正當那個境界來時，你能不能如如不動!?
氣在心裡、悶著，就算是被打倒了；
你要能夠轉化！
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…………
好，這第一句是：
欲達心源淨，須知我相空。
想要到達心源很清淨，重點就是「欲」。
這個欲不是一般七情五慾的慾望，
這是追求菩提的志向。
古代用這個欲加上心，下面有個心的慾才是慾望的慾；
沒有心的這個「欲」是講志向的意思。
所以，我們在慾界指的是有心的那個慾，
而這個「欲」是帶有“上求佛道”的意思。
那麼，你想要到達心源清淨的話，
那就必須要知道我相是空的，這很清楚；
問題是「我相是空的」這一點，你做不到！
人家在講佛法如何、如何…的時候，
你會認為： 講那些都沒用，須知我相空！
～～「須知我相空」，你要做到了，再講！～～
這是結論，他先告訴我們一個原則──
學佛其實是這麼簡單！
你就是目標──心源要清淨！
清淨是從這一點來講的。
那麼，空性的「空」是從「我相」來講，
所以從體性上，你
想要證得體性（本體）這個心源的清淨無染
你要知道──我相是空的。
我相是什麼，就是事相，
所以，用我們現代白話來講，
想要得到「智正覺世間」的成就，必須要
弄清楚、明白世間的一切有為法，
也就是「器世間」和「眷屬世間」。
我們講到這眷屬世間，你不要以為
只有單純的人與我，「人」的問題而已，
而是
人我之間的那個複雜關係是空的──
是空性、空相，知道嗎!?
這一點沒弄清楚，你沒有辦法，
你想要證得本體是不可能的！
所以
想要得智正覺世間的開悟、成就等等…
首先要把器世間、眷屬世間的這些種種關係
給弄清楚，而且不是弄清楚而已，這要做到！
正當那個境界來時，你能不能如如不動!?
氣在心裡、悶著，就算是被打倒了，知道嗎?
硬是壓在心裡氣，那都是失敗！
～～你要能夠轉化！～～
境界來? 會的，會有境界，不可能沒有境界，
沒境界就在極樂世界裡啊！
在娑婆世界「好修行」，就是藉著境界多…
境界多，偶爾摔個跤，那不要緊
可不能一直東倒西歪，老站不住，
一直倒，那都零分、零分、零到底了…
偶爾被打敗了，那是會有的！ 更何況，
你這個「偶爾」有可能是一百次只有一次成功，
我是九十九次都偶爾、偶爾、偶爾啦…
其實，這不要緊的！ 你只要記得：
被打倒了──108拜，歸零功課一直做、
一直做，不必問為什麼，就是一直做…
告訴你：
三個月的時間，你就會有很大的改變，
只要三個月、三個月就夠了，
你只要真的去做！
........
法筵精點～329（擷自講記心要法門頌～01-3）
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