到了淨識這邊有一個關卡，有一個關卡：
你要是會開始探討「人生的價值與意義」
你馬上就進去了，這就叫入道、證果，很快會證果！
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入道──從初果、二果、三果、四果，這樣
走過來的部分，這裡面本來就很複雜，那麼，
要怎麼進行這部分的工作，當然是另外一個工程...
今天在講前言的部分之前，要先談到，
我們所看到的這個叫粗心──粗心大意的粗心，
那個屬於凡夫生死「滅」的部份，這個心很粗糙，
善用其心不是指這個粗心，這都搆不上用心。
「異」的部份叫善惡念，
是修養的人生，比較好一點，
一般人講修行，大概都在這個部份下功夫，
這只是講世間善法，用心還算不到，
基本上還算不到，還差很遠，真的是還差很遠！
我們真正要講的是「異」的善惡念，
分兩個部分：前半段叫做染識，有污染的識；
後半段叫做淨識，是清淨的識。
一個人到了這個清淨，也就是一般人所講的
清心寡慾，不太會跟人家爭吵！
不爭吵──不是你對或不對的問題，
就是人家來吵你，也不是他對或不對的問題...
你就是很清楚，但不會去計較，
不會去理會他，隨他去！
他在吵，你會覺得很好玩！
──怎麼好玩!?
像一隻瘋狗在那邊，汪汪汪...
你等一下看看，牠嘴巴動兩下，又汪汪汪汪...
嘴巴動兩下，啊，汪汪汪汪....
等一下，牠就跑掉了，跑去偷吃，吃飽又來，
又來看你，又，汪汪汪汪.....
那──你都不理睬牠！ 你就
把牠當作像那默劇一樣，相聲雙簧在演給你看...
你要是再回應牠，那就跟牠一樣了，所以
根本不會與他一般見識！
這種有修養的人通常都進入到淨識，
到了淨識這邊有一個關卡，有一個關卡：
你要是會開始探討「人生的價值與意義」
你馬上就進去了，這就叫入道、證果，很快會證果！
假如你不是站在淨識的這個水平上，也在那邊
探討：我這樣活著對嗎? 「人生有意義嗎!?」?
那叫無病呻吟，知道嗎!? 差別就在這裡！
就是你所站的那個位置──
你從前面的染識，
來到了淨識以後，那才有資格！
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法筵精點～127（擷自講記心要法門～03-2）
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