在多元文化的前提之下，世界多存在著人間淨土，
如今浩劫當頭，全球將無一倖免，豈可坐視，忍令眾生受苦！………
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以宏觀行願看社會族群的對立與抗爭，不能以共業或爭鬥堅固來搪塞，必須找出爭鬥堅固的原因。而中心價值觀的衝突是心寧動亂與族群對抗的核心，在眾多的中心價值觀當中，尤以一神論的中心價值觀為害最烈！
一神論的中心價值觀源自於一神教的信仰，此信仰具有排他性、掠奪性、攻擊性，進一步有麻醉性、封閉性與桎息性，也就是一種自殺性、毀滅性的宗教；如果只在某一區塊的範圍內影響還不大，區塊愈大影響愈大；反之，若區塊愈小，排他性與攻擊性則愈大。中古歐洲進入黑暗時期即是其自殺性毀滅性的具體史實。
如今，此一宗教觀似已擴大到社會價值的方方面面，儼然已經成為一神論的社會中心價值觀；因此在各方面，不論是宗教界、學術理論界、社會風尚界、家庭倫理界，乃至族群相處、人際關係，皆具有極大的排他性與掠奪性，因此而有此消彼長的人為現象；是故，當其規模大到某一程度就產生了麻醉性與封閉性，如今已達全球一致的規模，因此也發生了自殺型的毀滅性狀態；現今臭氧層破裂，影響氣候冷暖變化異常等自然災害，即是具體的實證！
此一神論的社會中心價值觀所導致的最大災難，則是破壞了人類原本祥和寧靜的心靈。是故，普賢行者應以其宏觀之行願來化解當今所有眾生之苦難！此三世間皆被此一神論的社會中心價值觀所破壞，所以世界不清；雖則五濁惡世的本質上如此，但在多元文化的前提之下，世界多存在著人間淨土，如今浩劫當頭，全球將無一倖免，豈可坐視，忍令眾生受苦！
此一神論社會中心價值觀之社會結構，是經由民主政治、社會福利與經濟成長三者相互結合的共犯結構群，在經濟成長的激烈競爭中，以破壞自然生態為代價；在社會福利的號召下，人性及生存的能力下降、資源浪費，連帶的是家庭結構瓦解、人際關係不良，導致人類的幸福指數下滑； 在民主政治的操作下，道德、良知被破壞，巧詐、偽裝、欺騙盛行於世，權力欲望高漲，人性的價值蕩然無存！是故，重新矯正的新世代，則有冀於普賢乘行者的積極努力！
E15 人類的一大遺憾／宏觀佛法中的普賢乘～05
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