修行的第一手資料

………　所以，這個「一法」就叫作

「真如第一義諦自性清淨心」

～～彼自性清淨心，

　　湛然圓滿，以無分別相故；

　　無分別相者，

　　於一切處無所不在；

　　無所不在者，

　　以能依持建立一切法故～～

剛才講到「妄」能生一切種種境界，

　　而內虛偽，無有真實…（這是妄）

而「真」的部分是建立生長一切法

那麼，後面就從這個「妄心」、「心外相」

開始導引到

～～一切法求生滅相不可得，

　　所謂一切法畢竟無體，

　　本來常空，實不生滅故～～

從這裡就「由妄轉真」了

～～如是一切法實不生滅的話

　　則無一切境界差別之相

　　寂靜一味（那就是寂靜一味了）

　　名為（而這寂靜一味就說明是）

　　真如第一義諦自性清淨心～～

你看看這經文，它是這樣導引過來的，

從相宗、到空宗、到性宗，就導引進來了

所以，這裡頭已經包含著思想演變的過程…

原始佛教的教義只講「解脫」，

大乘佛教的教義只講「了生死」，並沒有講

出三界到哪裡去?  就只講出三界而已，

那出了三界住哪裡? 住第四界嗎?

那第四界又是什麼呢? 叫作淨土（就第四界了）

這樣一直問到最後，淨土是什麼?  也不清楚！

到底淨土是「一」，還是「多」呢?講不清楚…

好，這裡頭又衍生出一些問題來…

一直到「一佛乘」就入「法界」了！

在這個思想演變的過程裡，它都有一定的

「模式」可以依循，但你從來不去注意到…

我們都知道原始佛教、部派佛教跟印度文明

最大的差異是──佛陀講求「解脫」！

那解脫以後，到哪裡去呢? 在佛陀時代

只講解脫就可以，很多人就都解脫了…

可是，後來的人不懂得解脫要做什麼?

有牛排吃不是很好嗎? 為什麼要解脫啊?

大乘就跟你講清楚了，佛法是要讓你

～～斷煩惱，了生死，出三界！～～

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法筵精點～1505（擷自講記占察善惡業報經～38-13）