修行的第一手資料

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那個黑心食品那麼多，由他來查驗是最好的，

那一吃就知道了──這是「根性」的問題，

那「識」就是分別、判斷的能力要很厲害。

所以，我們要知道，這種種境界是有它的

本質在起作用，這都是心內，心的作用！

那外相是你內心的投射，相應反射出來的

所以「能生一切境界」，就是這樣來的。

好，接著它作了結論

～～心外相者，

　　如夢所見種種境界，

　　唯心想作，無實外事。

　　一切境界，悉亦如是，

　　以皆依無明識夢所見，

　　妄想作故。

復次，

　　應知內心念念不住故，

　　所見所緣一切境界，

　　亦隨心念念不住。

所謂心生故種種法生，

　　心滅故種種法滅，

　　是生滅相，

　　但有名字，實不可得～～

吃牛排的人最清楚了── 一分熟的好吃

　　　　　　　　　── 三分熟的好吃

　　　　　　　　　── 五分熟的好吃

到底是怎樣的狀況? 你吃了以後都叫「熟」，

管它是幾分啊?  當他端上來時，會跟你說

「這是五分熟」、「這三分熟的」、「這個是…」

事實上，都一樣的啦，反正你也不懂…

當你很厲害了，就想回家自己做了。

從這些種種的情況裡，我們就發現了

──當你吃任何菜或者是所挑選的任何狀況，

那任何的東西裡都有你的生命在裡面，

只是你那裡面的生命到底是純淨、不純淨?

這個「純淨」與「不純淨」當中，它本身

帶有種種的意識形態… 當你的意識形態

越複雜、越完整的時候，你的生命就越濁！

所以，我們在修行裡所要求的是「淨化」，

首先就是要淨化！ 你要是不經過淨化，

沒有做好、沒有徹底完成「淨化」，那就

沒有辦法進行優質的修行工作，知道嗎?

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法筵精點～1503（擷自講記占察善惡業報經～38-11）