修行的第一手資料

～～占察經略解－08～～

剛才我們談到～～守記內心～～這個

「守記內心」首先是把塵境給放下，所以，

你功夫用得到，會到達所謂的「色寂三昧」。

「色寂三昧」就是塵境對你沒有干擾。

要讓塵境對你不起干擾，當然有很多種方法…

把眼睛遮起來，看不到外面，就沒有干擾；

把耳朵蒙起來，聽不到了，就沒有干擾了…

所以你會發現──當人家在罵你的時候

　　　　　　　　你就會把耳朵摀起來

那不是色寂三昧，那叫逃避、逃避！

「色寂三昧」是很自然的，它會進來，而

你會排掉它，不留在你的心裡，也就是

──塵境歸塵境，我自己我會處理。

──你的心會處理，這個很重要！

──你的心要怎麼處理這些紛紛擾擾的境界相

　　這就是「心法」，這個叫粗的心法。

那麼，你到了「色寂三昧」以後，

　　　　再修「毘婆舍那觀」

　　　　　跟「奢摩他觀」，

那又是進一步了，它這層次就很多了…

不是只一個三昧，你就得到什麼成就了，

那沒什麼了不起，一個三昧沒什麼了不起…

那麼，

修「真如實觀」它又會到「心寂三昧」！

就是～～你的心是不動的～～

　　　　一個色寂，一個心寂

那合這兩個，可以達到「一行三昧」

那這些都是需要在禪觀訓練上作指導的…

至於這個部分你能不能夠做到什麼程度，

那都是功夫，要「真實去做」才有功夫。

這個功夫當中的第一個是最重要的！

第一個條件不具備，之後的就全部踏空了…

所以守記內心這個工作，你一定要做好。

我們在禪觀的時候，就是特別要求──

「置心一處」一定要做好，不管你怎麼做

～～這個功夫可以花十倍的時間，

　　你也不能踏空過去，否則

　　即使再十輩子，你都修不好～～

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法筵精點～1414（擷自講記占察經略解～08-01）