修行的第一手資料

 

"弘法"的過程是菩薩展現摩訶衍精神與特色的

必然事相。   弘法是菩薩智慧的他受用法樂行。

在他受用法樂行的過程中，眾生的受用是受到大腦

意識形態所指揮與控制，與菩薩的受用法樂是不同的；

因此菩薩的他受用法樂行必然是建立在「受用」的

層面上。唯此眾生受用與菩薩的受用法樂，如何

構築起那座橋樑──才是整個他受用法樂行的楔子。

 

此楔子即在眾生對於生命存在的價值與意義的探討上。

菩薩是已經行在、活在、存在此生命真諦之道上！ 而

眾生未醒，沉淪於生命的醉鄉裡！是故，唯有在生命

真相的覺醒中，菩薩的「他受用法樂行」才有可能

在眾生的受用中展現菩薩的威德力。

 

然而，菩薩唯有被動的等待眾生的覺醒才來給予

他受用法樂嗎？顯然並非如此！菩薩有"作眾生

不請之友"的生命基因，此乃菩薩的他受用法樂智

使然。他受用法樂智是依於自受用法樂智在饒益

眾生的閱歷中，焠煉出一套足以主動啟迪眾生的

制度，期以這套制度、機制，組織、管理與經營，

來達到普攝眾生、普化眾生、普熟眾生的目的。

 

所以他受用法樂智是一套機制的運作，他受用法樂行

即是建立這套機制的過程。這套機制的運作即是菩薩

國土的實踐，這套菩薩他受用法樂行的實踐、他受用

法樂智的建立，以及菩薩國土的實踐，即是弘法利生

的過程！