修行的第一手資料

........　如果你修行是要給佛祖看的

「拜懺」只是拜給佛祖看，那根本就沒用！

因為你的心裡就只在計較我清淨／不清淨…

它不是天天清淨，也不是今天清淨不清淨；

它是一種你的生命本來清淨的狀態！

～～那個「本來清淨」的狀態，

　　是要經過你一番努力以後才有的～～

而你那個努力是下過多少工夫了，所以

你那一種自愛（自我期許），高度的自我期許

往往會毀了你，使你沒辦法作正確的修行，

你表面上看起來很精進，好像很用功在修，

事實上是假的！

我們就舉個例子，大家來看看：

有許多佛教徒的動作、舉止都非常優雅，

禮佛時，先撩衣後再不緩不急的拜下…

每一個細節都很優美，都是「假相」啊！

因為他就擺優美給人家看嘛…

盡在表相上擺優美，不表示你真修行

真修行，要頂禮就頂禮

──啵拜下去，啵就起來了…

哪裡還東拉一下、西點一下，再提一下…

好像演給人看… 那是演戲，那不是修行。

所以，修行為什麼都是直腸子的情況，

你要看清楚，要留意到這一點，

這是一般人難以真實體會的部分。

今天我提出這個部分，

是要告訴所有「有心」修行的人──

這絕對不是輕慢（內心裡你不是輕慢）

但是，過度的自愛 跟 過度自我期許以後，

你就會因為那種自大而產生干擾，

它會一直干擾，你每次修法就會產生干擾

而你不知道，很難自我覺察到！

有干擾就不平靜啊，還談什麼清淨呢?

所以，你必須以平靜的心來修行。

那麼，這裡頭就牽涉到

我們前面所講的，第一個就是「認識」。

你有沒有認識到修行是什麼呢?

因為你沒有認識，對這個法你沒有誠意

沒有誠意你就沒有信心，所以其他都別談了…

當你有了認識，那你一定有誠意，

「誠意」你就很自然能夠放下一切了…

放下一切以後來修法，它就會相應，所以

那個誠意促使你投入，你會完全投入！

三年以後，

你一定有真正的信心，不是相信，

因為你會跟菩薩相應，他就跟你面對面！

你修行根本不會在意「表相」如何。

可是，當你這個信心沒有的時候，

你就會發現到，它轉變成另外一條路（你懂嗎?）

哪一條路啊?

──我只要做好本分事，我不造惡

──我期許我臨命終時，清清楚楚、明明白白…

就變這樣了，因為不會修行，他不是不修行！

這是因為基本上最原始的

那個核心你一直不斷在晃動著…

當你一直在晃動的時候，

你的投入就也跟著一直晃動，

你在做功課也一直在晃動啊，

那這個修行不都白費工夫了嗎?

就像一顆鑽石、一塊寶石一樣，

本來是很堅固了，亮晶晶、閃閃發光的…

結果你這個一直晃動，它已經變成鑽石粉了

已經變成粉末狀了，它怎麼亮得起來呢?

你說它是鑽石嗎?　它真的是鑽石啊，

可是，因為你的晃動，使它變成粉末狀，

它已經不是一整塊完整的鑽石了，知道嗎?

我們要提醒大家這一個重要的關鍵點，

修行你一定要弄清楚這些，

不然，我們沒辦法好好進行。

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法筵精點～1094（擷自講記占察善惡業報經～15-06）