你必須要交戰，必須要用你的心去跟時間融合、把它給消失掉，
這個就叫「觀照」，叫作「深參唸佛是誰」，這個叫作「看話頭」，
你看得到嗎!??
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……………
昨天跟各位提到，
你的生命觀如果只是
「從出生到死亡」這樣的生命觀念，
那個逼迫性一定很大!
在這種狀況中，
你所要求的是修行的目標，
而不是修行的方法；
所以，
當人家講到修行的方法時，
那不如我們來談修行的目標……
你會對修行的目標很有興趣，
而你對修行的目標卻看不清楚。
一個會用功的人，他是
把心、把身安住在修行的「方法」上，
因為你擁有正確的方法，
自然的就會到達目標，
所以目標會變成並不重要。
我們如果能夠解除時間的逼迫，
那就更容易安住在修行的方法上；
現在，我們
怎麼樣「把時間的因素融入話頭裡」，
或者用什麼方法「把話頭融入時間的因素裡」。
「時間」它是一個客觀的存在，
「時間」也是人類大腦設計出來的東西，
它是非常虛幻的，
可是對現代的人來講，
它又是那麼明顯的存在。
譬如你坐在這個地方，
我們留意的估算，
坐四十分鐘沒有問題，
超過四十分鐘，你就不是行者，
你就變成蠕動的蟲了，
為什麼會坐不住？
因為時間到了，
你的身體慣性就會開始產生抗性，
這就是時間的作用!
你要是
真的深參「唸佛是誰？」這個話頭，
就可以把你自己粉碎掉，
你的身體已經不存在、
你的時間已經不復存在，
它怎麼會逼迫你呢？
現在
就是我們功夫不得力，
所以你想的那個法再大、
成就再殊勝，那也沒用。
一個小小虛幻的時間因素，
就把你弄得心神不寧，
那你要怎麼樣子去成就?
這條路已經走不下去了！
所以，我們
可以從這裡看到「怎麼用功」？
你可以緊守著這個疑情，
心在哪裡、心怎麼起作用？
尤其到了酸、痛、麻、癢的這個時候，
正是我們提起覺照的時刻!
──
就在這個時候，
你心的作用已經開始了，
你有沒有罩住？
這是我們的功夫啊！
就在這個時候，你把時間給粉碎了!!!
可是，
我們在這時候，
為什麼會坐不住？
為什麼會搖搖晃晃？
就是你的心跑掉了!!!
換句話說，這個時候，
時間對你的逼迫就非常的強烈，
從主觀的因素來講，就是心跑掉了，
從客觀的因素來講，就是時間這個強盜進來了，
你這個家裡頭的每一個份子、
每一個生命因素就沸騰起來、雞犬不寧了；
這個時候，
你這個主人，是不是要用最大的力量，
把那個強盜再趕出去，那要怎麼趕出去？
這個時候──你必須要交戰，
這個時候──你必須要
用你的心去跟時間融合、
把它給消失掉，
這個就叫「觀照」，
這個叫作「深參唸佛是誰」，
這個叫作「看話頭」，你看得到嗎!??
你看到了話頭，那
時間就消失了──
已經被你融化了。
……………
法筵精點～S202（擷自不一樣的禪修開示～20-2）
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