【和上行程公告】

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~~~十行品第六善現行07~~~

 

每當我們提到這幾個基本定義的時候,

你就會發現──有很多觀念是很麻煩的

尤其是在語言的表達上,

你現在用你所使用的語言這個意義

要來解釋古代那些人的用法,

這當中就會有很大的出入。

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~~十行品第六善現行經文參考~~

 

佛子

何等為菩薩摩訶薩善現行

  此菩薩身業清淨,  

     語業清淨

     意業清淨

     住無所得

     示無所得身語意業,

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觀世音菩薩普門品〉是《觀音五經》中最重要

一部經典。

 

所謂《觀音五經》分別是:

1、《楞嚴經》中的觀世音菩薩耳根圓通章

         ──初住位」的行法。

2、《華嚴經》中的觀自在菩薩章

         ──第七迴向位」的行法。

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............

本書乃二○○七年芝加哥同修之邀,略說觀音菩薩

的核心思想之講記。 觀音類各部經典,我大多是

隨緣開講,因此不以嚴謹邏輯見長,但每一講都是

以「正思惟」與「正精進」為主軸,並不是一時念起

概念式漫談。 

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......... 所以,我們知道,

所有的行者(不排除其他宗教)他們

有在解決困難,基本上都是行者

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......  所以你要是真的沒有福德善根

資糧不足要修這個法是沒辦法修的

事實上不是不能修,

你要懂得這一個要領──

你不要一修就想“師父,我這樣對不對?

一直問對不對做什麼呀? 先好好修嘛,

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...... 我還記得當年有個同事,

他騎機車,除了喇叭不會響,其他都響。

每天上班時,老遠地我們就知道他來了,

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......... 什麼叫蕭條期啊?

人生蕭條期就是不能做壞事

別人在做壞事都沒事,不會有事

──人家應該八點上班,他九點才到,

喝茶、看新聞,然後打哈哈,摸摸魚…

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..... 你只要具備這個信心條件

勇於邁向未知一直作無盡超越

那麼整個大自然整個法界虛空界

那個局勢的力量就會圍繞著你來了

所以我們說

~~修行最重要的就是定位~~

定位以後,法界中所有的因緣會圍著你轉,

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......... 你可能會以為,

研究鳥賣保單有什麼關係?

這就是他克服困難解決問題的辦法。

就是修行人大修行人,菩薩再來!

你不要以為他只是個推銷員。

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......... 重點是──

在生活中遇到挫折遇到困難時

你要找出方法來解決困難不要逃避

所以我常說:推銷員,

成功的推銷員是最典型的修行者

原因就在這──能解決困難

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......... 現在,我就要

來講這一個很重要的行法──

普賢行願力」就是普賢乘修法

也就是我們經常提到的,

修行有兩個狀況,一個叫作技術面

        一個叫作工程面

    其他就都要你自己來

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....... 那麼普賢乘行法

就是這一種存在自然運作

換句話說,一個修行人,你只要

進入到這個行法階段以後,那你就

不會輕易的被外界所誘惑

因為這個領域才是真正完美的地方。

這是很不可思議

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......... 那麼,華嚴的這個

不共別圓強調的是普賢行

          普賢心

          普賢乘

          普賢道

完全不一樣,他是另外一個世界。

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......... 在這面有一個狀況,

小乘叫作出離乘,就是要出離三界的牢籠,

第一個,在這就產生出離心

           出離道

           出離行

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......... 我們在修行也一樣,

當你用你個人力量修,所知有限

整體存在的那種力量來,那勢力就很大了。

經文這裡所講的就是這一種局面

那你修行能不能用這樣局面來修?

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......... 

當沒有的時候,也就沒有

所以只要──給打破掉,

就沒有我執就破了

 

問題是──你無法破,為什麼?

因為你對個「有著一分貪著

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......... 現在我們要談的是,

阿彌陀佛本身是無量

所以他是萬有引力,是這樣的情況。

那麼,所有的眾生,

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......... 所以,經文這裡講

~~我以普賢行願力故~~

到底是什麼原因,你知道嗎?

就是舉起,也就是法界所有的力量

如果你要作個翻譯,就是法界力

我以普賢行願力就是我用法界力

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.........  同樣的,別的我們不說,

現在我們要談的是「普賢行願」。

昨天講到~~我以普賢行願力故~~

大家知道,我們這有很多人來聽經,

但也有不少人聽一半,聽不下去就走了,

他為什麼聽不下去會走開呢? 因為──

我都不講那種騰雲駕霧、會停在半空的、

或者在草上飛、能穿牆透壁的,所以不好玩…

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