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………… 那麼,接著它還講到
五個浪潮中第二段話講的那個迷的狀況,
現在,我們就來看這個部分,《占察經》的
經文 105頁(袖珍版就在第77頁)
~~又此妄心 與前境界
雖俱相依 起無先後
而此妄心能為一切境界源主~~
它說妄心跟前面所講的境界雖然是相依,
也沒有產生的先後,但是,這個「妄心」
還是為一切境界的根源。 你看看,
我花那麼長的時間引用楞嚴會上的經文
好讓大家對照、作參考,是說這個經文
在空宗的語言來講,它是很簡練的提出來
但是,在你的思惟裡頭並沒有那麼簡單!
因為對於空宗的語言,你好像一看就懂了,
其實是一點邊都沒沾上,都不沾邊!
那麼,「空宗」的語言一定要熟悉、記起來…
~~《心經》要熟背起來、
《金剛經》也要背~~
這是典型的「空宗」語言,這種語言
你要不斷的去讀,至少要多看、多熟悉...
當然,最典型的就是《大般若經》,六百卷
你怎麼背呀? 但是像這些都是「空宗」語言,
你就是要背起來! 因為「背」是一種基礎,
你才有料可以作思惟,沒有料你如何思惟呢?
那你就只有──師父說的都對、都對!
(你自己沒有能力思惟)
所以,這些資糧你必須要有!
因為平常我們很少接受這種訓練,我只能
這樣講給你聽,無法談得太深入…
我也不是經過什麼特別的訓練,
我就跟大家一樣,應付考試就好了,
畢了業,離開學校以後,回過來
才知道這些你根本沒有受過訓練,
遺憾哪,遺憾!
...........
法筵精點~1143(擷自講記占察善惡業報經~31-13)
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