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………… 那麼,接著還講到

五個浪潮第二段講的那個的狀況,

現在,我們就來看這個部分,占察經

經文 105袖珍版就在第77

~~又此妄心 與前境界

  雖俱相依 起無先後

  而此妄心能為一切境界源主~~

 

它說妄心前面所講的境界雖然是相依

沒有產生先後,但是,這個妄心

還是為一切境界的根源    看看

我花那麼長的時間引用楞嚴會上經文

好讓大家對照、作參考,是說這個經文

空宗的語言來講,它是很簡練的提出來

但是,在你的思惟裡並沒有那麼簡單

因為對於空宗的語言,你好像一看了,

其實是一點邊都沒沾上都不沾邊

 

那麼空宗語言一定要熟悉記起來

~~心經熟背起來

  金剛經也要背~~

這是典型的空宗語言這種語言

你要不斷,至少要多、多熟悉...

當然,最典型的就是大般若經》,六百卷

怎麼背? 但是像這些都是空宗語言

就是要背起來 因為是一種基礎

才有料可以作思惟沒有料如何思惟?

就只有──師父說的都對都對

       (你自己沒有能力思惟

 

所以,這些資糧必須要有

因為平常我們很少接受這種訓練,我只能

這樣講給你聽無法談得太深入

我也不是經過什麼特別訓練,

跟大家一樣,應付考試就好了,

業,離開學校以後,回過來

才知道這些你根本沒有受過訓練

遺憾哪,遺憾

...........

 

法筵精點~1143擷自講記占察善惡業報經31-13

 

 

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