………… 那麼，剛開始訓練的「生手」
難免會出現一些小麻煩，經常狀況連連…
比如這麼認真地一直唸到口都乾了，
喝個茶，補充補充水份… 好，繼續！
（哇！啊剛才唸到哪裡，忘了抄下來，重來）
這下子你就變聰明了──要先準備茶。
你把茶準備好了，又重新開始唸唸、唸唸唸…
唸到八千多的時候，想上廁所（又完了）！
這一次你又學聰明了──那我不能喝水，
可是口會渴，那我就含個喉片（喉片在嘴裡，
卻又邊唸邊咳）所以這個部份要先給調好。
普獻法師講經都不會咳嗽，
他說有祕方，是菩薩告訴他的
～～早上起來不能喝水～～
（那我正好犯了大忌，早上起來都先喝茶）
其實，每一個人都有你自己的方法！
一般人通常唸一唸會咳嗽、就想喝水，
喝了水又想上廁所… 那怎麼能一心不亂嘛！
要怎麼訓練「一心不亂」呢?
這些都要自己調到好，那必須先調身，
透過心靈頻率穩定的訓練而達到一心不亂…
所以你連基本的「唸佛」技術面都掌握不到，
就更別說是「念佛」了！
因為真「念佛」有一個調適的過程，
而師父會完整的教給你，不教也可以，
～～你要好好摸索出適合自己的方法～～
作師父的只有看答案──功夫成片了沒?
一萬聲大概一小時，就看你一萬聲怎麼唸?
所以，很多人一上來，念珠展開了…
答案，我說──不及格，下去。
他急著說“還沒唸呢，我還沒唸呀！”
是啊，還沒唸你就錯了，就好比我要考國文
而你卻拿著數學來繳卷，當然不對嘛！
談這些，只是告訴你學習當中調適的狀況，
所以，「行法」一定要實際去進行，
你會發現──那個很微細的部份
是需要作很微細的處理。
你不要以為1、2， 3、4， 5、6… 這樣算
剛才的幾遍是捏哪裡、寄放在哪裡啊?
──是右手、是左手?
──是右腳、是左腳?
──指頭是向上、向下?
比到手都發麻，整個硬掉了；
到一千、兩千時，又發現腳指頭太用力會抽筋
手指頭這裡太用力，也不知道捏到哪兒了，
到底這指頭是壓下來呢? 還是升上去的啊?
你只要一恍神，就慘了… 剛才唸到哪裡
就不見了，又要重來──從頭開始！
所以「一萬聲．一小時」那是指已經排除萬難了
如果要由我們來唸一萬聲，大概十小時
也完成不了，因為常常弄錯再重來…
你不要以為剛才我也唸40分鐘了，應該要算進去，
現在我再唸 20 分（加起來就算一小時）
而事實上，這些個都不算的！
──那個「心」已經攪亂了、混亂了…
──那個「功夫」也不是成片而是兩片，
──兩片不是一片，那就沒有功夫成片嘛！
──「十萬聲」你跑三次廁所回來都不算！
那哪有十萬聲，你是分段、剪接的，不算！
那叫作造假，不行的，不能剪接！
所以，功夫是這樣訓練的，你只有──
心靜下來，才有可能轉移到另一個象限去，
心不靜下來是不行的。
好，這個部份我就不多作說明了，只是
讓你了解「空宗」跟「性宗」經典的差異。
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法筵精點～1140（擷自講記占察善惡業報經～31-10）
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