從意中玄當中，你會找出那正確的方法，到最後你
就能夠確定，六根接觸六塵境界會產生心念，這個
心念的產生，在用與不用之間來決定它產生不產生。
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「生、住、異、滅」當中的住，
他已經住了，已經存在了，
那麼這一個存在，一直對於我們
六根接觸六塵這境界，在發揮作用，
在說「這個是聲音、那是光線，
這是圓的、那是扁的，
這是冷的、那是熱的，
這是硬的、那是軟的，
這是香的、那是臭的。」
這些東西一直保存著，
那麼，
你現在六根接觸六塵境界的時候，
這些已經存在的背景，他就充分發揮作用；
當你不知道的時候，他會重新定義。
你知道嗎？你沒有那種經驗嗎？
有啊！就有個笑話這樣講：
有個小偷跑到一家銀行裡，
打開保險庫，烏漆抹黑的，伸手一摸，
怎麼一包一包都是軟軟的，
不是鈔票!? 啊? 怎麼
這裡面都放果凍的啊？他
一下子就吃了幾百包。
結果，第二天報紙登出來，
某某精子銀行，昨晚失竊三百包。
他看到銀行就跑進去了，
不知道裡面是什麼，
沒偷到錢，那就吃東西，
吃吃果凍也好……
為什麼？ 他在模索，
在他的意識形態裡，
銀行裡面都是錢呀，
怎麼會都是果凍？既然是果凍，
偷不到錢，果凍也可以吃嘛！
我們呢? 當你碰到新境界，
你馬上會去歸位、會去分類，
通通都是用意識形態，
舊有的意識形態裡面所沒有的，
你馬上會重新定位，
這個就是大腦，這是錯誤的用法。
心念在哪裡？ 你根本看不到，
你是在這種背景的作用之下，在起作用的。
我們講覺悟，你必須
覺悟到這一種用心方法是錯誤的，
你才能夠斷絕一切苦難的逼迫。
如果你不能斷絕這個苦難的逼迫，
那你要尋求寂滅涅槃，無有是處。
當我們發覺這種心念的作用是錯誤的，
你又能夠肯定，一定
有一個正確的方法，那個才對，
這個時候，你就覺醒了!
雖然還在摸索階段中，
你已經離開句中玄，進入意中玄。
從意中玄當中，
你會開始去找出那一條路，
到最後你能夠確定，
六根接觸六塵境界會產生心念，
這個心念的產生，
在用與不用之間，
來決定它產生不產生。
所以
你會發現──
人是活在當下的，不是活在過去。
因為你有那個存在，
你就一定都活在過去，然後
把過去的那些影像，剪剪貼貼，
作為你未來的憧憬，
因此，你
不是活在過去，就是活在未來。
……………
法筵精點～S413（擷自不一樣的禪修開示～41-3）
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