修行的第一手資料

佛子，菩薩摩訶薩有十種如寶住。

何等為十。　所謂

 1、佛子，菩薩摩訶薩悉能往詣無數世界諸如來

   所，瞻覲頂禮承事供養。是為第一如寶住。

2、於不思議諸如來所聽聞正法，

　　受持憶念不令忘失，分別思惟覺慧增長，

　　如是所作充滿十方。是為第二如寶住。

3、於此剎歿餘處現生，而於佛法無所迷惑。

　　是為第三如寶住。

4、知從一法出一切法，而能各各分別演說，

　　以一切法種種義究竟皆是一義故。

　　是為第四如寶住。

5、知厭離煩惱，知止息煩惱，知防護煩惱，

  知除斷煩惱，修菩薩行不證實際，究竟到於

  實際彼岸，方便善巧善學所學，令往昔

  願行皆得成滿身不疲倦。是為第五如寶住。

 6、知一切眾生心所分別皆無處所，而亦說有種種

    方處，雖無分別無所造作，為欲調伏一切

   眾生而有修行而有所作。是為第六如寶住。

7、知一切法皆同一性，所謂無性，無種種性，

  無無量性，無可算數，無可稱量性，

  無色無相，若一若多皆不可得，而決定

  了知此是諸佛法，此是菩薩法，

  此是獨覺法，此是聲聞法，此是凡夫法，

  此是善法，此是不善法，

  此是世間法，此是出世間法，

　　此是過失法，此是無過失法，

   此是有漏法，此是無漏法，乃至

   此是有為法，此是無為法。

    是為第七如寶住。

8、菩薩摩訶薩求佛不可得，求菩薩不可得，

　　求法不可得，求眾生不可得，而亦不捨

   調伏眾生，令於諸法成正覺願。何以故。

　　菩薩摩訶薩善巧觀察，知一切眾生分別，

　　知一切眾生境界，方便化導令得涅槃，

　　為欲滿足化眾生願，熾然修行菩薩行故。

　　是為第八如寶住。

9、菩薩摩訶薩知善巧說法示現涅槃，為度

  眾生所有方便一切皆是心想建立，非是顛倒

   亦非虛誑。何以故。  菩薩了知一切諸法

  三世平等，如如不動實際無住，不見有

  一眾生已受化今受化當受化，亦自了知

  無所修行，無有少法若生若滅而可得者，

  而依於一切法令所願不空。  是為第九

  如寶住。

10、菩薩摩訶薩於不思議無量諸佛，一一佛所

　　聞不可說不可說授記法名號各異，劫數

   不同，從於一劫乃至不可說不可說劫

   常如是聞。聞已修行不驚不怖，不迷不惑，

　　知如來智不思議故，如來授記言無二故，

　　自身行願殊勝力故，隨應受化，令成阿耨

    多羅三藐三菩提滿等法界一切願故。是為

    第十如寶住。

是為十。

若諸菩薩安住此法，則得諸佛無上大智慧寶。

法筵精點～1041（擷自離世間品經文普慧200問～071／行29）