佛子，菩薩摩訶薩
有十種入阿耨多羅三藐三菩提如海智。
何等為十。 所謂
1、入一切無量眾生界，是為第一如海智。
2、入一切世界而不起分別，是為第二
如海智。
3、知一切虛空界無量無礙，普入十方
一切差別世界網，是為第三如海智。
4、菩薩摩訶薩善入法界，所謂
無礙入，不斷入，不常入，
無量入，不生入，不滅入，
一切入，悉了知故。是為第四如海智。
5、菩薩摩訶薩於過去未來現在諸佛菩薩
法師聲聞獨覺及一切凡夫所集善根，
已集現集當集三世諸佛於阿耨多羅三藐
三菩提，已成今成當成所有善根，三世
諸佛說法調伏一切眾生，已說今說當說
所有善根，於彼一切皆悉了知，深信隨喜，
願樂修習無有厭足。是為第五如海智。
6、菩薩摩訶薩於念念中入過去世不可說劫，
於一劫中或百億佛出世，或千億佛出世，
或百千億佛出世，或無數、或無量、
或無邊或無等，或不可數，或不可稱，
或不可思，或不可量，或不可說，
或不可說不可說，超過算數諸佛世尊
出興於世，及彼諸佛道場眾會聲聞菩薩，
說法調伏一切眾生，壽命延促，法住
久近，如是一切悉皆明見。
如一劫一切諸劫皆亦如是。其無佛劫
所有眾生，有於阿耨多羅三藐三菩提
種諸善根亦悉了知，若有眾生善根熟已，
於未來世當得見佛亦悉了知，如是觀察
過去世不可說不可說劫心無厭足。
是為第六如海智。
7、菩薩摩訶薩入未來世，觀察分別一切
諸劫無量無邊，知何劫有佛，何劫無佛，
何劫有幾如來出世，一一如來名號何等，
住何世界，世界名何，度幾眾生，壽命幾時，
如是觀察盡未來際皆悉了知，不可窮盡
而無厭足。是為第七如海智。
8、菩薩摩訶薩入現在世觀察思惟，
於念念中普見十方無邊品類，不可說
世界，皆有諸佛於無上菩提已成、今成、
當成。往詣道場，菩提樹下坐吉祥草，
降伏魔軍，成阿耨多羅三藐三菩提。
從此起已，入於城邑，升天宮殿，
說微妙法，轉大法輪，示現神通調伏眾生，
乃至付囑阿耨多羅三藐三菩提法，
捨於壽命入般涅槃。入涅槃已，結集
法藏令久住世，莊嚴佛塔種種供養，
亦見彼世界所有眾生，值佛聞法受持
諷誦，憶念思惟增長慧解，如是觀察
普遍十方而於佛法無有錯謬。何以故。
菩薩摩訶薩了知諸佛皆悉如夢，
而能往詣一切佛所恭敬供養。菩薩爾時
不著自身、不著諸佛、不著世界、
不著眾會、不著說法、不著劫數，
然見佛聞法，觀察世界，入諸劫數
無有厭足。是為第八如海智。
9、菩薩摩訶薩於不可說不可說劫，一一
劫中供養恭敬不可說不可說無量諸佛，
示現自身歿此生彼，以出過三界一切
供具而為供養，並及供養菩薩聲聞
一切大眾。一一如來般涅槃後，皆以
無上供具供養舍利，及廣行惠施滿足
眾生。佛子。菩薩摩訶薩以不可思議心，
不求報心，究竟心，饒益心，於不可說
不可說劫為阿耨多羅三藐三菩提故，
供養諸佛饒益眾生，護持正法開示演說。
是為第九如海智。
10、菩薩摩訶薩於一切佛所，一切菩薩所，
一切法師所，一向專求菩薩所說法，
菩薩所學法，菩薩所教法，菩薩修行法，
菩薩清淨法，菩薩成熟法，菩薩調伏法，
菩薩平等法，菩薩出離法，菩薩總持法。
得此法已，受持讀誦分別解說，無有
厭足，令無量眾生，於佛法中，發一切
智相應心入真實相，於阿耨多羅三藐
三菩提得不退轉，菩薩如是於不可說
不可說劫無有厭足。是為第十如海智。
是為十。
若諸菩薩安住此法，則得一切諸佛無上大智慧海。
法筵精點～1040（擷自離世間品經文普慧200問～070／行28）
留言列表
