修行的第一手資料

 

佛子，菩薩摩訶薩有十種善巧智明。

何等為十。　所謂

 1、知一切眾生業報善巧智明。

2、知一切眾生境界寂滅清淨無諸戲論

　善巧智明。

3、知一切眾生種種所緣唯是一相悉不可得

　　一切諸法皆如金剛善巧智明。

4、能以無量微妙音聲普聞十方一切世界

　善巧智明。

5、普壞一切心所染著善巧智明。

6、能以方便示現受生或不受生善巧智明。

7、捨離一切想受境界善巧智明。

8、知一切法非相非無相，一性無性

　　無所分別而能了知種種諸法，

　　於無量劫分別演說住，

　　於法界成阿耨多羅三藐三菩提善巧智明。

 

 9、菩薩摩訶薩知一切眾生，生本無有生

　　了達受生不可得，故而知因，知緣，

　　知事、知境界，知行、知生、知滅，知言說，

　　知迷惑、知離迷惑，知顛倒、知離顛倒，

　　知雜染、知清淨，知生死、知涅槃，

　　知可得、知不可得，知執著、知無執著，

　　知住、知動，知去、知還，知起、知不起，

　　知失壞、知出離，知成熟、知諸根、知調伏，

　　隨其所應種種教化，未曾忘失菩薩所行，

　　何以故？　　菩薩但為利益眾生故

　　發阿耨多羅三藐三菩提心，無餘所為，

　　是故菩薩常化眾生身無疲倦，

　　不違一切世間所作，是名緣起善巧智明。

 

10、菩薩摩訶薩於佛無著不起著心，

　　於法無著不起著心，於剎無著不起著心，

　　於眾生無著不起著心，

　　不見有眾生而行教化調伏說法

　　然亦不捨菩薩諸行大悲大願，

　　見佛聞法隨順修行依於如來種，

　　諸善根恭敬供養無有休息，

　　能以神力震動十方無量世界。

　　其心廣大等法界故，知種種說法，

　　知眾生數、知眾生差別、知苦生、知苦滅，

　　知一切行皆如影像，

　　行菩薩行永斷一切受生根本，

　　但為救護一切眾生行菩薩行，

　　而無所行隨順一切諸佛種性。

　　發如大山王心知一切虛妄顛倒。

　　入一切種智門，智慧廣大，不可傾動。

　　當成正覺於生死海，

　　平等濟渡一切眾生善巧智明。

 

是為十。

若諸菩薩安住其中，則得如來無上大善巧智明。

 

 

法筵精點～1024（擷自離世間品經文普慧200問～054／行12）