修行的第一手資料

......　好，接著講

～～而眾生界乃至煩惱無有盡故，

　　我此禮敬．無有窮盡～～

到這裡經文差不多了，

還附帶一句話非常重要

～～念念相續無有間斷

　　身語意業無有疲厭～～

這裡看起來好像沒什麼，

～～念念相續無有間斷～～

這是勉勵我們的話，你可不要一曝十寒啊！

今天很精神的拜了一千拜，那明天呐…

下一次再拜個一千拜，大概要等下輩子了，

這樣不行的，要念念相續．無有間斷。

最重要的是最後這一句話，

～～身語意業無有疲厭

那就回到剛才的清淨身語意業

──「悉以清淨身語意」來，

你要留意到，這裡一直講到，也一直強調

──你的身語意業要跟他相應，對上來。

這個行法其實是傾向於圓融道行法，

因為在這裡沒有講菩提心，他是

針對昨天我們所分析的末法時代，

可以不講菩提心，但是

你要以清淨身語意…

身語意業無有疲厭”，

要留意到!!!

這個修起來其實比「發菩提心」更難，

發菩提心有時候還可以稍稍地偷懶一下下，

但是要以這個“清淨身語意業”來修，

就必須念念相續無有間斷，

　　　身語意業無有疲厭，

這個是行法的基本要求。

假如你不知道這個正確的行法，

你根本就不知道這個行法是要怎麼修的，

到了最後…都只拿最後那一句話「導歸極樂」，

你就要「導歸極樂」，也可以説是沒有錯啦，

這個經文唸唸、唸完就可以「導歸極樂」了…

只要你有辦法好好把這一卷經文唸一遍，

比你死到“天堂”去要好上一百萬倍。

因為，到了“極樂”以後就是在作出世間準備了，

就是在“極樂”裡，作出世間的準備啊！

那你這個法一修，你就直接出世間，入法界了。

你要記得──

你不要傻傻的問“那修華嚴最後到哪裡去?”

就入法界了，還到哪裡去啊? 知道嗎?

所以，整個大宇宙是你的家，而且

你不會迷路，這就是一個關鍵處。

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法筵精點～808（擷自昆明講記十大願王新探～04-08）