……… 當然，從一般人的生活中
他不會講什麼如來種性不如來種性
他無法體會，當然不懂了！ 所以
大家能聽得到這些如來種性、
菩薩種性、
凡夫種性的差別，
那我們學佛就是要
～～轉凡夫種性成如來種性～～
光是聽得到這些詞彙，功德就不可思議了！
你下輩子來就會是個很有智慧的人，
這個智慧不是一般的那種智慧
──很會很會讀書
──考試全一百分
──都是得第一名
現代人總是想要求有智慧
那是想下輩子聰明一點，這樣而已！
但是你要知道，光聽到這些詞彙就不得了
因為，一般人如果不是進佛門聽經聞法
就沒有機會接觸這些，當然不瞭解…
這些不單只讓你聽到、知道而已，
是從你～真的發心～開始
想要追求人生的真諦、生命的真相
探索這些靈性層面的領域，
而不是渾渾噩噩過一輩子，知道嗎?!
雖然你不很懂，但是你的質有了。
“質”有了──就像社會上很多人
他可能沒有適當機會經過科班訓練
但是，你進入佛門，有了這種訓練
你下輩子一定有科班訓練的機緣
這就是個關鍵處、關鍵處！
好，那麼這“十三個”講完
他的重點在這發心如何、如何…
我們也就不直接的跟各位談，因為
這個部分要講下來是相當多的內容，
那我們簡單的就來講結論。
這個發心功德──
經文上說這功德很多而且相當大！
現在
我們要談的是
～～你才發心的這一剎那～～
這是很重要的！
你有沒有真正發心你自己知道
但是，你不知道你知不知道！
你知道嗎?
這樣講你聽懂嗎?
這個不是耍嘴皮子，因為
講經當中有時候會碰到這種情況
所以，文殊師利菩薩就說
彌勒菩薩“饒舌”講一大堆…
你不講人家都很清楚
你一講大家都不清楚
講經常會犯有這種毛病，
這是沒辦法的…
因為我們當發心的“這個時候”
你真的發心，那內心會有一種震撼
就是那“六相十八動”──
動、遍動、等遍動
起、遍起、等遍起
踊、遍踊、等遍踊
震、遍震、等遍震
吼、遍吼、等遍吼
擊、遍擊、等遍擊
會有那種情況… 而且
你會感受到這個世界好像變了，
有一種非常清爽的感覺… 這是
每個人的感受狀況有深有淺
我沒有辦法跟你說──
這同一件事情，本來是如何的，
那現在又轉變成如何、如何了！
這種感受並不是說跟你講你不懂
有不少多年在身邊的弟子，
跟他講了，他也一樣不懂啊！
........
法筵精點～664（擷自草堂講記华严导读～26-12）
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