每個人都以熱滾滾的心，像一團火球般在追求著
生命中，那最深處、最奧妙的那個玄秘處，有個什麼東西，
你的心一定感受得到，你要去追求它，所以，你才來到禪堂。
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這些天來，我們經常提到──
透過一個疑情、這麼一句話，
我們來用功，那叫作「參話頭」。
這個話頭，不是背一句口號，不是的！
你不要只叫著「天啊、天啊！」天什麼天啊？
也有人是在那邊「佛袓啊、佛袓啊！」的喊著，
要做什麼啊？ 不是光嚷嚷那一個口號，
而是我們要去了解「那一句」，它到底是什麼?!
人家說「無、無、無」無字公案，
你也在那裡一直無啊無的，欠揍啊？
「無」這個句子、這個「因」，
它所指的那個東西是什麼？
我們要找的是那個「那個」，所以
「這一句」要由你自己產生出來。
你自己進入佛門，為何而來？
你必須把這個標的定得正確，
要定到最終極的地方，
而不是用意識形態去找。
用意識形態去找，絕對會發生變化，
你應該從生命中去尋找。
生命中怎麼找呢!? 我們
每一個人都是活活潑潑的，
每一個人的心都是熱滾滾的；
除非你被名韁利鎖或者情執所綑綁，
一直在追求著一個有限的標的；你總是
認為用什麼方法，我一定可以得到……
這種心念很強烈的話，那
你學佛、參禪毫無用處；因為
你的心，已經被冰凍了。
否則，每一個走入佛門、踏進禪堂的人，
他一定都以熱滾滾的心，像一團火球一般──
在追求著生命中，那最深處、最奧妙的，
那個玄秘處，有一個什麼東西，
你的心一定感受得到，你要去追求它，
所以，你就進入佛門，來到禪堂。
那一個內在世界，最深處、最奧秘的地方，
所存在的那一個，到底是什麼？ 現在的我們
只是薄地凡夫，還沒有經過正式的嚴格訓練。
雖然你從生命的立埸，可以感受到它的存在，
可是你說不出來，你也意會不到，但是
你深深的肯定它的存在，那就是了！
那你就具足善根了，你就應該參禪了，
而且，要從這個「華嚴禪」來下手!!
所以，我們先給各位作一個界定，
就從這個地方來下手!! 在名義上，
從你的立場、從你的角度切入，
你去設定一個目標，──
「念佛是誰？」或者
「前三三、後三三」或者
「拖死屍者誰？」或者
「父母未生之前本來面目」
或者其它種種，都可以！ 但是，
你要能清清楚楚自己現在的立埸。
…………
法筵精點～S061（擷自不一樣的禪修開示～06-1）
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