修行的第一手資料

佛因為無始劫以來，與眾生結有非凡的緣，

～～隨諸眾生心智殊　靡不化度令清淨～～

到時候，因緣自然就出現，那會很圓滿的！

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………　釋迦牟尼成佛了，

釋提桓因、大梵天都感受到了，

可是一直不出定，這有問題了…　所以

釋提桓因趕快去找大梵天，

“老大、老大，你看看，悉達多成道了！”

　──是啊！

“那你有沒有感覺到，釋迦成道了，

　怎麼會一直坐著，都不起來呢?　有問題、

　這有問題啊！　我們得趕快去看看…”

就當他們倆趕下來的時候，釋迦牟尼正要入滅

因為他想──我這個法，眾生都不懂啊…

好在有釋提桓因、大梵天這兩位

（我們每年齋天就是齋請這兩位，

　因為他們倆替我們請法）

他們倆替我們請佛住世！

──瞿曇啊，瞿曇！

你無量劫來勞苦修行是為了饒益眾生，

現在成道了，正好弘法利眾生，

怎麼可以入滅呢?

──佛都沒出聲，

──不動。……

～～如是三請，默然許之～～

這個時候，佛才站起來…

這兩個就很高興，又回去了。

那麼，你有沒有感恩──

今天，我們能夠聽聞佛法，都是他們倆

替我們請佛住世的，要不然，我們

就算有再好的善根，也聽聞不到佛法。

因為，古代的印度人

成道以後，發現這種情況不當

他就入滅去了，入滅的很多。

佛是因為過去無始劫以來

與眾生結有非常的緣、非凡的緣，

那個“因緣”結得非常好，

也就是剛才前面講到的

～～隨諸眾生心智殊

　　靡不化度令清淨～～

到這個時候，這個因緣自然就會出現，

那會很圓滿的！

很遺憾的，我們是不圓滿

我們總是不知道怎麼的，常常就出業相，

然後就自己悶悶不樂，抑鬱到懶得講了…

佛就不會，佛不會有這種情況。

這個是我們在這裡看到──

行者本身，從因地就要做好，

隨眾生的心智不同，各種根器都要度

你要是真的只想度那些大菩薩，那這時候

就不會有天王下來請法了！

所以，有些時候，我們修法並不是為自己，

而是為眾生修的，為自己沒什麼好修的…

因為你結善緣，這些天王在你成道的時候

就會護持你，請轉法輪！

所以，我們也是一樣。

我們在因地，請轉法輪未必是為自己，

是要為眾生請法，要留意到這個部分。

好，時間到了（計時器已經在叫了），

那我們就先休息，下堂課再繼續講。

法筵精點～616（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～61-16）