每個人都有他的本質，
只要你肯用功──不怕善根差！
不怕晚學習！
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…… 記得，基礎可要打穩啊！
就好像我們蓋房子，第一個
先把下面的軟土給挖掉，那要挖好多的；
所以，你一打坐所有妄想都起來了，
一打坐，妄想就起來，那是正常的，
那你就讓它清出去、一直清出去…
那個妄想起來，就像廢土，你要通通清掉，
清到哪天你會“懶得”打妄想了，
那你才開始能夠訓練「置心一處」。
有的人一開始打坐就想要達到置心一處，
不可能的，因為廢土太多了，你要先清除，
清完以後，你自然就有辦法了！
那麼，
當「數息」進入狀況，就開始「置心一處」，
這個置心一處就好像填土一樣，
你要填多少呢? 不知道啊！
看人家都好快的…是啊，人家很快
而你呢? 你很慢、很慢，因為──
你要填很多、很多，不知道為什麼啊?
（最好是不要講…）因為你業障太大，
所以基礎就要打得深一點、廣一點…
就好比我們找了一塊地，地底下都是爛泥巴，
那你就必須要先把那爛泥巴掏出來…
挖好以後，你肯定馬上就能夠蓋房子了嗎?
你可能還需要再等一段時間，
再填土、填沙、填些什麼…啊！
還要再等多久以後呢? 那不知道啊！
要看你這塊地的質，那就是所謂的善根。
但你也不要說“我這個地太不好！”
不必，不必！ 每個人都有他的本質，
只要你肯用功──不怕善根差！
不怕晚學習！
要知道──能夠早學習，那當然更好！
可有些學得早的，從小就跟著家裡學了，
學到最後──變成老油條啊！
人還沒老，小油條就變老油條了…
所以一定要走上正軌，一直修法
在修法當中，自己要帶著一個疑情
經常地測試自己！考試，考驗自己
──這樣對嗎? 要怎麼樣才對啊?
不要一直覺得你有境界，那叫腦神經錯亂！
你都是用識性、用記憶的，還會有什麼境界呢?
這個修行的部分一定要下功夫，
你這輩子不下功夫，下輩子還是要下功夫的！
講“下輩子”聽起來好像很簡單的樣子，
因為──你這輩子不修，那麼，下輩子
你就按照L1那樣一直在那邊繞著，
繞到地獄、繞到三惡道去…
受過多少的苦才又繞回來！
當你回來的時候，
你這些同學可能都已經證法身去了，
而你才剛開始要說“拜託、拜託，
讓我發阿耨多羅三藐三菩提心，好不好?”
你的同學會告訴你說：當然好！
要由你自己發，不是我發呀！
那你該怎麼辦呢? 一定要從這裡下手。
我們是告訴你用根性與用識性的區別，
不是讓你去認識、記憶它。你可以知道
用根性與運用識性，是有這樣的不同。
接下來講到
～～隨諸眾生心智殊～～
這個心智就是根器，眾生根器有種種的不同。
～～靡不化度令清淨～～
就是說對於每一個眾生，他都
通通要把他度化，使他清淨。
…………
法筵精點～604（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～61-4）
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