～～在修行的整個過程中，
認真是一個必備的天份，
但是行者的這個天分是活潑的，
不是枯槁的、死寂的！～～
其次，華嚴行法與其他行法上的差別，在教理上的最大差異是一切教理皆依華嚴思想中重重無盡的「法界緣起觀」作為一切思惟模式的基本架構。
華嚴的教理結構，基本上是信、解、行、証；解到行有三十位次，稱三賢位，雖以十波羅密為例，此三十位乃三十支三密三摩地的呈現，故有重重無盡的意涵居中。
以華嚴的「無盡法界緣起觀」來作為行法的總指導綱領，在於生命中精進基因的激發。在修行的整個過程中，「認真」是一個必備的天份，但是行者的這個天分是活潑的，不是枯槁的、死寂的！所以，在華嚴教理的指導下，一切行法都是活潑的、活性化的。
行法是在促進生命的成長、促進生命的亮麗、促進生命的芬芳、促進生命個體的成熟，以及生命群體的和諧與圓融，以達到止於至善的生命目標，這是華嚴教理指導的重心！
～～法界影塵－28/83～～
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