修行的第一手資料

一般人都是在識性中潛意識、意識流所流露出來的

那就不是所謂的“境界”。　我們所要講的“境界”

真的是～由根性顯露，根性所展現的那個部分～～

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……… 好，繼續我們再看

～～如是無上大調御～～

這就是「無上大丈夫」，

對佛的尊稱，也是一種佛的德號。

這個“無上”並不是講有多高尚

而是指對眾生他沒有邊際，這是“無上‘

因為「化度令清淨」，所以叫做調御師，所以

稱為無上大調御～～充滿十方國土中～～

你能夠看到嗎?

～～普盡十方諸世界～～

──這個時候，你所看的是

　　這些無上大調御師在教化種種眾生

──同時，還可以見到

　　這個佛的功德，它本身能夠產生，

　　也就是顯現出來

──這才是“真”的境界、真的境界

──它是從根性上來的

──不是從識性上來！

現在，很多人也都說“他有”境界，

這些當中，有一個比較接近真的是進入“禪定”以後，

在禪定中，四禪天的境界現前，那是有可能，

這比較屬於外道禪的…

而我們一般人都是在識性中

潛意識、意識流所流露出來的

那就不是所謂的“境界”了。

我們要講的“境界”，那就真的是

～～由根性顯露，根性所展現的那個部分～～

佛可以徹底的、毫無障礙的全面顯現出來，

這個就叫做「不可思議」、不可思議境界。

那麼，也有些人去學些外通的東西，

一整天24小時都可以知道、看到別人…

剛開始時是好奇、新鮮，後來就“不好玩了”

眼睛睜著能看，閉起來也照樣看得到，

看到煩死了，不想再看了，不行耶！

連不想看都不行，變成“好痛苦”了…

你要是

以往有過這種“無知”的學習經驗，

那麼～～你自己就要小心～～

很快的，你就會發現──

你的中樞神經系統已經遭受破壞，

你已經不是健康的人了！

你不要以為──

你有這些境界怎麼樣、怎麼樣的了不起，

那不是什麼好現象，絕對是不好的！

所以，我們才一再地強調“不能談這些”

有的話～～趕快懺悔！　一定要

　　　　　透過懺悔來完成你身心的健康～～

不然你會出問題、絕對會出問題的！

那些特殊功能絕對可以訓練，但是，

最好不要去學那些有任何的特殊能力產生，

那後果是──你的身心系統都會變樣、走樣…

雖然經文上這樣講到

～～示現總總神通力～～

這個“神通力”並不是你所以為的那種神通，

那個叫做外通、鬼通、依通，或者他通，

絕不是真正神通變化的“神通”！

那麼，真正透過“正定”而產生的

這一種「三昧力」的變化就叫做「神變」，

神變就是由定力而產生的變化，你看看──

這一些～真正修得的～我們都不鼓勵了，

更何況是假藉外力而有的一種虛幻能力…

要留意到啊，這是完全不一樣的。

…………

法筵精點～608（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～61-8）