修行的第一手資料

大家都聽得很高興。 可是，為什麼

一直沒聽懂，卻又很喜歡聽呢，

這不是莫名其妙嗎?

────────────────────────────────

……… 所以，

我們要把佛法給誰呢──

給真正能認識的人。 不認識的話，講了也沒用。

什麼叫三寶?

你體會到三個寶嗎，佛、法、僧三寶?

你跟人家講：我是三寶弟子。

哪三寶? 佛、法、僧三寶。

佛寶是什麼?

佛寶? 佛寶就是佛啊！

法寶? 法寶就是《華嚴經》！

僧寶? 僧寶就是和上嘛！

是嗎? 這都不是，不是這樣算的。

你體會到了嗎，感受到了嗎?

當你感受不到，那就不是寶；

你要真感受到了，那才是寶。

你要沒感受到，那這個人走在外面還不是一樣?

臉上沒有多長一個眼睛，鼻孔又不是只一個孔，

並不特別呀，所以他不會是寶。

要是感受到你的所穫有價值、有意義，

在你身上又可活用，那你就會生出感恩之心。

所以，語證，你所證得的那個證得，

只能告訴有同樣體驗的人，

沒有體驗的人，講了也無法受用，

所以說語證不可示人！

至於裡面那真實的狀況，就「非證不了」，

沒有證得的人講不出來的。

這並不是說我證得了，

提出來給大家參考，那現場也都聽得好高興，

回到家卻說：不知道聽了什麼耶?

呵… 所以我根本沒講嘛！

雖然大家這樣反應，我們同修也這麼講，

還有很多有心的同修也來問我：

師父來講經，大家都聽得很高興。

可為什麼一直沒聽懂，卻又很喜歡聽呢，

這不是莫名其妙嗎?

不是的。 因為──你沒有實修，

我講的都是實修過程的探討，

你都沒有實際去做，那永遠不可能知道。

所以我們每講一段時間，一定要繞回來一下，

把實修的過程講一遍。

很多同修問：我們從哪一部經開始才好?

我說哪一部都可以，因為我是跟這些

都聽得很高興、又通通聽不懂的人講，

所以，繞一圈之後，一定又要從頭講起。

你仔細去聽一遍，裡面一定從頭講到尾，

這是一個最簡單、最簡化的模式。

…………

法筵精點～422（擷自講記心要法門～22-8）