我一顆火辣辣的心要來服務眾生，
結果，眾生是冷冰冰的心，不領情啊！
你馬上心就裂開了，不知道怎麼接下來…
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要怎樣改變凡夫種性而成為聖人的如來種性?
這就是我們修行的目的，就從你本身去改變。
如何改變呢? 那麼
有從因向果的修法，
有從果向因的修法──果地覺因地心
普賢行法就是果覺因心相符泯，
我們常唱的「普賢讚」上面講的。
這果地覺因地心，果覺因心相符泯，
我們是從果覺上來修的，所以標的很清楚！
那要怎麼修──這就是華嚴行法。
可是一般人行嗎? 那不行啦…
因此，
佛陀讚歎阿彌陀佛的極樂世界，
就是羅什大師所翻譯的《佛說阿彌陀佛經》
裡頭講的就是淨土法界。
這整個法界裡有世間法界、有淨土法界。
淨土法界培養淨土種性，那麼，
淨土種性是一心一意的培養自性善根，
這個淨土種性沒有生命結構的，它只有一個
增長自性善根，這是淨土法界裡頭的特色。
這個淨土種性所培養的自性善根，
最主要的就是菩薩種性，
菩薩種性的特質就是菩薩行、
菩薩願、
菩薩道、
菩薩心。
當你的善根到達某個程度，成熟了的時候，
這個菩薩行的菩薩願力會跟眾生的業力相應…
這個眾生的業力跟菩薩的願力相應，
所產生的法界叫做緣起法界。
緣起法界的生命是最精彩的！
現在你受業力之苦，你不會欣賞。
當你的菩薩願力成熟的時候，
眾生的業力跟你的願力一相應啊，
那你會再到這個世間來度眾生，
那個時候才叫度眾生哪！
現在各位啊發心度眾生，
你只能夠說我發心服務眾生──
為人民服務！ 你只能服務眾生，
沒有什麼度眾生的，憑什麼度眾生啊?
我們都欠人家度了，還想要度眾生!?
你可以發願“眾生來度我！
要服務眾生啊，那就有問題、有文章了！
因為在服務眾生的時候你會發現哦──
眾生不理你啊，你算什麼!?
你端了一碗熱呼呼的紅豆湯給他，
供養、供養菩薩！──他說：我不吃！
慢慢講嘛慢慢吃嘛──他說：不吃不行喔?
哇…免費給你吃，你還這種態度?
這是小事啊，你常會發現這種情況…
我一顆火辣辣的心要來服務眾生，
結果，眾生是冷冰冰的心，不領情啊！
你馬上心就裂開了，不知道怎麼接下來…
你會有很多的挫折、很多的無奈，
這個時候，你要知道，
當你服務眾生遇到挫折的時候，
回家，一百零八拜！
法筵精點～372（擷自草堂講記华严导读～02-04）
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