你想在這個道場打七，你要先去兩個禮拜
出坡啦、除草啦…要在這裡工作，種種福田嘛！
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你是來打七，這可不是夏令營、不是兒童營，
你打七是要求開悟的，想開悟──
就要積累你的功德，你有功徳嗎?
你想在這個道場打七，你要先去兩個禮拜，
出坡啦、除草啦…要在這裡工作，種種福田嘛！
也沒有啦，匆匆忙忙跑來了，就報名了，
就參加了，啊…繳個幾百塊、幾千塊…
啊這樣就要開悟哦!???
這不是百貨公司耶，我給你錢、你給我東西啊!?
不是啦，不是這樣的！ 你必須要──
積累足夠的德行，你有德行嗎?
你有資糧嗎?
你有緣念道場、
緣念善知識、
緣念法門嗎?
什麼都沒有啊！ 你憑什麼呢?
就這個樣子，就要打七，就要開悟啊!?
這有一點是很重要的──
你必須要提前兩個禮拜就去作前行，
然後先認識這個環境、這裡的人，
他們是怎麼運作的? 那個語言模式是什麼?
思惟模式是什麼? 他的行為模式是什麼樣?
你要先弄清楚啊！ 要不然，人家
這些同修來，一啟動就進入了…
啊你呢? 摸了半天，人家的
禪七結束了，你都還沒進入狀況…
這不行的！
那麼，結束以後，也不是馬上就離開，
你還要再待一個禮拜！ 為什麼啊?
把這七天來所修學的，要鞏固加強，
回去才不會忘失！
今天的人都不是啊，走馬看花玩一遍，
然後就到處吹牛，我跟誰打過七，
我也跟誰打過七哦… 你打的是油漆的漆，
打什麼七嘛，打七不是這樣打的！
所以你要到這裡來學，要先有一些資糧，
資糧道不夠，不可能啊！
我們講資糧道夠的，
在正確指導之下，三個月夠證阿羅漢的。
但是你
資糧道不夠，三百年初果也得不到，別說四果了。
很多同修聽聽完經，常這麼說：
師父啊，我快要開悟了，再聽一次我就開悟了…
你永遠都差一寸啊！ 再過一百年還是差一寸，
你再拿一丈的來墊，也還是差一寸
因為你不缺那一寸，你缺的是前行的資糧不夠！
所以一聽總覺得、覺得啊快開悟了，
啊我就要開悟了… 永遠不能開悟的，
因為你缺少前面的資糧道。
華嚴是很殊勝的，
為什麼剛才說：華嚴只講六位行法，
它連十信位都還不入位啊，十信位是有啊，
七處九會當中的第二會就是十信位了，
但是──不入定啊，還不算！
而你要修十信位，你前面要先入定才能修，
證得阿羅漢，七信位到九信位，然後
再轉到第十信，所以十信不入位。
那麼，十信圓滿了，好──
善財童子五十三參展開了，那個
就是六位行法，那才是我們要講的華嚴的行法
十信位以前都叫資糧道。
十信位的行法之前，還有一個前行；
前行的前面，也還有一個資糧道…
那這些你要去具備啊！
你問：師父！六位行法怎麼修啊?
這樣修啊，怎麼修? 就這樣修啊！
你資糧道都沒有，當然就不會修了…
所以這一些你先弄清楚，不是不教你，
教給你也沒用，我們有傳法灌頂你也得不到
一定要有充分的準備才行。
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法筵精點～370（擷自草堂講記华严导读～02-02）
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