修行的第一手資料

當一個人在跟你講一席話時，從頭講到尾， 

你能知道他的心念轉變多少次嗎? … 

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好，那這兩句

再對回到前面的那兩句，我們來看看──

「雙忘智寂」和「雙照寂知」，那個寂和智

裡面所牽涉到「法界」的部分講過了，

另外一個就是「玄微」，

對照一下：雙忘←→法界

　　　　　雙照←→玄微

各位要留意，通常這個文句一唸…

尤其這「斷句」真不知道該怎麼斷才好，

斷句的人常常會將它分開了…

因為這個兩句、兩句一對，就兩句、兩句分開來，

不是、不是的！　

這行文它有前後鉤索──

止是所入，所以是法界； 那麼，

觀是能觀、能入，那能觀、能入

他照要照到很玄微的地方，所以我們講

你那個心念動的時候──

色受想行識的那個地方，那就是玄微了；

秒，以秒為單位來講是負的29次方，

你看那是幾分之幾秒，微細吧，這個叫玄微，

你不知道玄微是微細到怎麼樣的狀況啊?

觀就是觀到這麼微細，要能看得清清楚楚！

而這個是在證阿羅漢的時候，你就要具備的能力。

現在我們不講那麼微細，

先舉個例子，看看你有沒有這個本事?

當一個人在跟你講一席話時，從頭講到尾， 

～～你能知道他的心念轉變多少次嗎?～～

不要說很微細的那種心念啦，

他從頭講到尾，在哪一句話開始轉變立場?

講到哪一句，又變了； 再講到哪一句，又轉變了…

有沒有這種狀況? 這種經驗? 這種體會?

你留意看看，

一個人在跟你講話，在訴苦、在抱怨的時候，

那一定是講他的立場！　他在講的時候，

他的動機、心念，以及在闡述的時候，他的

立場有多少次轉變?　這些狀況的變化，

你觀到了嗎?　照到了嗎?

所以我常跟各位講，你要學佛

那你要領眾，什麼是「領眾」──

你要坐在泡茶區那裡，聽眾生來跟你訴苦！

然後，你要靜靜的、專注的聽他講，

靜靜的聽他講──其實就是不失玄微了，

語、默，不失玄微！

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法筵精點～321（擷自講記心要法門～21-12）