透過塵境，智慧的作用是讓眾生滿足，不是滿足大腦，
這個叫「住無所得、示無所得身語意業」，
簡單的講，就是通通在滿足眾生的需要。
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滿足眾生的需要是一種「圓融」，那就不只是成就了；
當然成就也可以用，我們通常用的叫光明、叫圓融，
光明遍照、佛光普照，大家都會用啊！
所以就有很多人說了：
師父，我晚上看到佛耶！──看到佛什麼啊?
哇，他金光閃閃、佛光普照！──那只是個相啊！
那是一種瑞相，它對你的啟示是什麼?
你不知道，那就沒意義、沒意義。
佛光啊，我們比較深入佛法的講法──
是用光明這個字，它的意義是利益眾生，
是利益眾生，讓眾生能夠得到滿足。
所以，透過塵境，
智慧的作用是讓眾生滿足，不是滿足大腦，
這個叫「住無所得、示無所得身語意業」──
身語意業在運作，也都是「無所得」！
那這簡單的講，就是通通在滿足眾生的需要。
所以你會發現，
大乘佛法，尤其是華嚴，對於協助眾生是絕對的
因為相對於協助眾生的，就是大腦自己的滿足了，
不是的，它不是滿足自己…
那我們來看看，大腦要滿足的是什麼啊?
財富、名望、權力，這些都比較具體的，你容易看到；
知識完全是大腦滿足的，感情也是大腦滿足的；
因為這感情和知識，通常是不能分享的、不能分享！
所謂不能分享，就是無法再轉傳給第三者，
有人寫信來，你看得很滿足，那是你跟他神遊嘛，
你要是講給別人聽，別人可能都不聽啊，是不是?
譬如養蘭花，很有心得！ 書看了，蘭花也種得很高興！
啊你可以蘭花拿出去賣，但是，你自己很高興的說著：
我養蘭花養得怎麼樣、怎麼樣… 那一堆人都睡著了，
因為他沒興趣，他怎麼聽你說，又同你分享呢?
但是，你把蘭花養得很高興，一盆賣多少，那可以！
一百萬、五十萬他都可以買，因為他也喜歡、他會花錢買！
要不然，你就只能賣兩百啊、一千塊的，只能賣那一種…
所以，這你就發現到──
知識的取得很難分享，那只是滿足你大腦的需求。
感情也是一樣！
兩個人之間，彼此感情能夠分享，
你跟第三個怎麼分享啊? 不可能分享！
這些都是大腦滿足的狀況。
名聲呢? 名聲是因為別人也知道，才叫名聲，
所以不是自我的大腦滿足，但事實上，
名聲也是大腦的一種滿足，
權力也是大腦的滿足、
財富也是大腦的滿足…
你
賺那麼多錢，你用得完嗎? 根本用不完嘛，
不但用不完，還要操心死後怎麼辦，遺產稅課多少?
所以，賺錢本身是大腦的滿足而已啊！
賺了很多錢，你自己根本用不上，
所以這些是虛幻的、都是虛幻的。
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法筵精點～280（擷自講記十行品第六善現行～03-14）
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