修行的第一手資料

心念產生，那我就馬上提起──

不透過第二念、不透過心王。

你一直把心覺照在這個點上，那就對了！

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我們要保持一個敏感度，

心王的作用是怎麼樣？你要弄清楚，

心念的產生是怎麼樣？我不清楚。

那麼，

我在那個清楚跟不清楚之間，

我保持一個很高的覺照能力。

什麼時候你發現──

哦！原來

這個叫作心念的產生

那個就是心王。

那麼，我應該要

盡量向「心念的產生」那邊靠過去。

一次產生一次經驗，

兩次產生兩次經驗，

要每一次「色聲香味觸法」

和眼耳鼻舌深意「六根」一接觸的時候，

那我馬上就能夠提起心念，

那麼，作用、不作用就馬上發生了。

假如不作用，那心念就不產生。

可是，一作用啊！

那心念產生，

那我就馬上提起 ──

不透過第二念、不透過心王。

如果你一直把心覺照在這個點上，

那就對了！

禪!

它的功夫是用在這裡!

這不是一般語言能定義的，也不是

一般人所能講的「我的功夫怎麼樣」……

那他就能講的出來的。

在那種狀況中，

你怎麼樣來說明──

「我的心是保持在……」

在哪裡啊？這不是用語言講的。

「心王是怎麼作用的」?

你自己是能夠覺知得清清楚楚，沒有錯！

但這並不是三言兩語就能夠告訴人家的。

現在我們在禪堂裡，

我這樣一講再講，

你大概知道我在講什麼，

我想換你去跟人家講，

你會講的「霧煞煞」的，

人家也不知道你在說什麼。

講那麼久了，

我們進入狀況了、

我們有共識了、

我們有默契了……

我一提，

那你大概能知道我在講什麼，

但是，

不在這裡面受訓的人，

你想同他講，那麼，

從盤古開天講到世界末日，

你也講不完。

那個東西自己覺照，朗然無疑；

你去跟別人講，別人是一頭霧水。

所以，

這種語言模式非常重要。那麼，

你能把自己維持在那個地方，

就看得到、摸得著，

可是，別人卻不知道。

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法筵精點～S374（擷自不一樣的禪修開示～37-4）