不透過心王，一旦作用完畢了，那就
「人法俱亡」、「能所雙消」，兩個都不見了。
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我們現在了知，
並且踏上真正的思惟模式，
不用大腦的、用生命的。
生命的思惟模式就是──
當「心」與「境」相遇的時候，
這個「能」不透過「心王」的作用；
這個「能」是直接在心與境相遇的時候，
產生「心念」。
產生心念從哪裡來？
從你作用、不作用中來。
──
當你心要起作用的時候，
心念就產生，
直接作用，
然後消失。
心不起作用的時候，
心念不產生，
所以它不會存在。
凡夫是「心王」在起作用，
心王要做什麼，
會先去捕捉知識，預存起來，
等到境界來的時候，再拿來用。
因此，
當心與境相遇的時候，
是心王在決定要不要這個東西，
所以，
這個時候叫作「第二念」。
透過心王來決定你要不要，
因此當你心與境相遇的時候，
首先，
好、壞、分類，就已經出現了，
心裡的好惡狀況，就產生了。
這些東西都是心王在做的。
譬如：我聽到聲音，
「我、聲音」都是心王的作用。
我們只能夠說，
有個狀況出現，
這個狀況我不用，
這個狀況就等於沒有。
而
那個狀況我要用，
那心念就產生了。
由心念產生，
直接起作用，
然後沒有了，
心王不存在!!!
而
那個作用，
那一個境界產生，
也就隨著作用而消失，
心裡不留痕跡。
心王就不是了，
即使作用消失了，
那個「心跡」還是存在；
心跡還是存在，
這個就是「心王」，
它會留有影子。
所以，
當心王存在，
會一再的告訴你「經驗、經驗，
我有這個經驗！」那就是心王。
那麼，
不透過心王，
一旦作用完畢了，那就
「人法俱亡」、「能所雙消」，
兩個都不見了。
可是，
只要心王在的時候，
事境過了，
心裡還留有底，
它還錄影存證，
這樣，你就會一直累積知識，
心王的作用，就會愈來愈強。
我們在這個狀況下，
要真正的去感受，佛法
給我們的這種指導，非常殊勝。
為什麼「行者、禪堂」這麼的了不起，
佛陀給我們的珍貴遺產，是在這裡。
希望我們能夠從這個精華中，
鍛鍊自己，使自己
也能夠成為真正的覺者，
從這個地方「覺」，
這才是佛法殊勝不可思議的地方。
各位在這裡鍛鍊，即將成佛。
選佛堂裡的工作，
就是這麼一份工作。
希望大家，
能夠真正的提起精神，
在這裡用心參！
法筵精點～S364（擷自不一樣的禪修開示～36-4）
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