修行的第一手資料

                     業力一直障礙著你，使你產生謊言，

                     而這謊言就是你的面具，戴久了便忘了自己是誰，

                     當面具突然Bon一聲掉落時，你卻又拾起來趕緊戴上！

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就叫共業！但是只要能將把思惟結構上的病變癥結找出來，

對症下藥解決掉，馬上就會好了。

現在這個業力一直障礙著你，使你產生謊言，

而這謊言就是你的面具，戴久了便忘了自己是誰，

當面具突然Bon一聲掉落時，你卻又拾起來趕緊戴上！ 　

想想自己有沒有這種情境呢？

各位，要提疑情才會開悟！你看看！

在十字路口要過馬路，一看出現綠燈時，腳正要跨出去，

一個冒失鬼騎車飆過去，呵！嚇得你六神無主──

啊！頓時所有面具統統掉光了。可是呵，你覺得很難看──

左顧右盼，一臉通紅，沒事、沒事！

嗯！我是紳士，我是淑女：面具又立刻戴上去了！

台灣的街頭，人行道往往高低不平，當你

和朋友邊談邊走時，說到忘我時常常一腳踩空。

啊！嚇一大跳！ 那個嚇一跳，六神無主──

剛好是「無我」！ 這應該開悟的，但是你不肯開悟，

卻又把面具給戴回來，這就是問題的癥結所在──因為

你毫無疑情，所以，那個開悟的機會便一次又一次的漏損掉！

修行在哪裡？我們講過有很多法門都很好修學。

原本來你可以藉此看到自己的真面目，而你卻用自己的方法

隱瞞了真面目，你害怕、也羞於見到自己的真面目，即使

將面具拿掉，也還留有一張化了濃濃厚粧的臉，遮掩了真面目。

我們也講過常願，為何「常」不起來？

修行是要把面具拿掉，顯現真實面貌，而

你的生活習慣、思惟結構裡，卻一直習慣要戴面具。

你以戴著面具的思惟模式來進行懺悔，沒功德的！

我真慚愧！我該拜懺啊！是嗎？拜懺？

講給人家聽幹嘛？還說得像聖人一般。

好像等著別人來誇：哎呀，你好了不起哦！修得真好！

如此拜懺何用？這樣惺惺作假的，不是修行。

修行是面對自己、面對因果！

你必須很冷靜的持續作自我檢討，

仔細把問題挑出來，將看得很清楚！

該修正就修正，

該丟掉就丟掉，

該建立就建立，

這才是向自己負責。

如果整個社會的思惟結構都產生了同樣的病變，那

  
什麼叫業力？ 業力乃思惟結構的病變。