如果一直帶著疑情，那你要看念頭很快；
假如沒有疑情的推動，你的心轉不過來！
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………… 可是，
我這樣對嗎? 我真的對嗎? ──你一直
會帶著這種疑情的話，那有救、有救！
不但有救，能碰到明師那成就又快。
那麼，
這個地方一定要有人指導你，尤其
從色界定到無色界定，你會一路爬上去…
這個時候──
色界定出三界比欲界定出三界快、快，那麼
無色界定又比色界定出三界要快… 但是
你這個心念要轉過來很不容易！
因為你
在欲界受苦多，所以心要轉比較快，
反正三界火宅一直在逼迫你嘛，
你也有慾望想要轉、可是要轉很難，
因為你有慾望、有妄想…
可是
到了色界以後，你要轉就難了；
因為它很舒服，一有痛苦要逼我，
我就入禪定去，你就不會轉了…
但是，
如果──你一直帶著疑情的話，
要轉會很快的，要轉很快，
這個一轉過去、要出三界是很快的；
因為──你沒有慾望、又沒有妄想嘛，所以
你要看念頭很快，看念頭很快。
可是──你假如沒有那個疑情的推動，
那你的心轉不過來、轉不過來！
尤其到了無色界定，那就更糟糕…
因為色界定都有各種境界，
可是無色界定沒有境界，
所以他就覺得這是正確的；
在這定中的時候，尤其是老道──修道的人
很喜歡到這種境界，他馬上天人合一去了，
真的是天人合一，那個觀念又更難轉！
但是──
如果他能轉過來，就可以出去了；
因為他連色的那種喜樂也沒有了，
所以他只要一轉，幾乎就可以出去了…
所以，各有利弊在這裡。
我們怕的是，你一上去就下不來，
一上到四禪八定，講也講不聽了…
你的功夫都比師父厲害了，
甚至於，打坐的時候，人還浮在半空中；
走路離地三吋，踩到老鼠，老鼠都不叫；
還有那所謂「草上飛」的輕功，整個人可以
飛快地在草上奔跑，草不會被你給踩壞…
你練有這麼了不得的功夫，你師父有沒有啊?
師父不要被人家踩死就好了！ 所以
你會人家講都不聽，這個就麻煩了。
並不是說走入「禪定」就一定不好，
你如果一直「帶著疑情」要橫出三界，
進入禪定、再出去，那是比較快，
確實是比較快。
........
法筵精點～312（擷自講記心要法門～21-3）
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