修行的第一手資料

真正要出三界，是色界比欲界快，

無色界比色界快出三界，但是，必須

帶著「疑情」並且要有「覺性」才行…

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那麼，同樣的，

你在止住妄想、置心一處的時候，

假如留意到我們所講的情況，

那你跟色界是同樣的速度可以出三界，而且，

你的塵境會比色界來得猛利、來得猛利…

這就是要留意──

每個階段、每個階段，是不一樣的！

由欲界定、色界定、無色界定這三個來比較，

你可以看到每個階段的不同。

然而，

從欲界定、色界定、無色界定來看，

真正要出三界，是色界比欲界快，

無色界比色界快出三界，但是──

你必須帶著「疑情」並且要有「覺性」才行，

沒有「疑情」、沒有「覺性」，那是不行的。

可是，

同樣在「置心一處」的時候，

你一轉，只要一轉──就橫出三界了！

那沒有色界和無色界的風險，沒有這個風險，

直接就出去了，而且又猛利、又猛利…

這個是「止」的一個前半段部分。

「止」了以後，你能夠

從初果、二果、三果、四果，這樣的過去…

因為你還在欲界，你有很多慾望和習氣，

現在開始，要放下來！ 而且，

人生的痛、苦，你也有… 那麼，

在你破根本無明、證大阿羅漢那個時候，

從十住，圓教初住位，也就是

華嚴的初住位開始，這叫作「發菩提心」！

真發菩提心的時候，你就真的是──

發「阿耨多羅三藐三菩提心」，那麼，

從這個地方開始，你的願力會猛、會很猛！

而且

你所定位跟激發出來的生命因素，幾乎都是

像觀世音菩薩和地藏菩薩這樣的生命因素出來，

你要留意到，因為──他殊勝是殊勝在這裡，

也因此

你生命觀境的現前會很燦爛、會很燦爛！

所以，

人法界、法法界，有為法界、無為法界等等…

在這時候會一直交融，不斷的交融、交融…

會一直去訓練、會一直訓練… 那麼，

這個時候他所出現的就叫「三昧」

知道嗎，這個時候開始就叫三昧！

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法筵精點～313（擷自講記心要法門～21-4）