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這整個「一切如來智印」是「十方」及「三世」，
通通都併在一起講，從「境界」的陳述是這樣的。
從修法的過程，那就講動態，那就這裡的動態了。
這個 卍字 講起來是未來它凸出嘛，已經超越了，
未來就是成佛的部份。 那其實這個是貫穿，就
貫穿你的生命，是整個連在一起的…
～～從你的──貪、瞋、癡、 慢 、 疑
怎麼轉變成──戒、定、慧、解脫、解脫知見
就整個在這裡作「生命」的改造工程～～
所以雖然講起來它還是四面，倒過來也不過八面，
八面再加上、下兩面，一共有十面（表「十方」），
但「一切如來智印」所表的是一個整體的「法界」！
所以它才有其他的來作輔助說明… 那這一些相，
有形的「相」，要怎麼把它融合起來，變成真實的
「生命體」呢? 你就要慢慢的去做這種訓練。
所以那個基本的「定位」，這幾個當中，你要選擇
哪一個不要緊，可以從外圍來，也可以從核心來，
這是看每個人的狀況來作選擇… 你吃過花生米吧?
一盤花生擺在那裡，你就可以看那個人的個性，
有的從大顆的一直夾夾夾，夾到後來剩小顆的；
有的從小的開始吃，吃到最後剩大顆的。 那有人
嗑瓜仔，所有的殼全都咬下來，瓜仔仁就放一堆，
然後才一整把的抓來吃； 有的就一粒一粒的嗑，
一個一個吃，每個人的個性不一樣！ 這都是
因為「個性」不一樣，沒有什麼對或不對。
修法也一樣！你要從哪裡下手不要緊，但要留意
嚴格禁止──人家修哪個法你去嘲笑他，
這是絕對「嚴格禁止」的！
因為這個業報很重（知道嗎?）
人家修哪個法，你只能讚歎、不能笑，不能笑他…
“我們都修「佛祖」的，阿你是修「護法」的”
你不能有這種態度！ 他的因緣這樣，他這樣修，
那你就這樣讚歎他，讚歎他就好，讚歎！ 所以
他拜媽祖的來，你也是讚歎他…
你不要說“你怎麼沒來拜佛祖，跑去拜媽祖呢?”
不能這樣講，那你的平等性才會起來，才會起來！
他那「因緣」到的時候，他自然就會跟你學了…
他現在的因緣就在那裡，才第一次來我們這裡，
你不要那麼霸道嘛，來到這裡就要拜你們的佛祖，
我在我家就是拜媽祖的呀！ 不能這樣，絕對不可以！
這是我們自己要懂得尊重別人… 所以，從修法上
你要去看──自己要怎麼下工夫，就從修法上自己看，
一定要找到那個下手處！
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法筵精點～1843（擷自華嚴密二講記曼荼羅04～15）
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