～～鹿谷淨行─10～～
這是我們最後的一堂課，要介紹《華嚴經》的特質，
《華嚴經》它的特質就在「法界大定」裡面。
那這個部分就真的是其他經典都沒有的… 那也
可以說，到「內院定」的部分，有些經典還會觸及到，
但那個語言模式和邏輯你可能就展不開了，而那個
展不開是「人」的事，並不是智慧不足的關係。
那麼，這後面講的就是整部《華嚴經》的最精彩
的部分，除了《華嚴經》以外沒人講了（就沒有了）
當然華嚴也講了不少「內院定」，但都是語言模式
跟思惟邏輯模式的不同，這個是人類的一個業力！
古人為什麼會看懂呢? 因為古人他不用邏輯思惟，
要留意到這一點喔──不用邏輯思惟！ 可是，
現代人好用邏輯思惟，當你運用邏輯思惟，那你
就對經典不能了解…
你要留意到，經典裡有很多地方忽然之間示現…
這個「忽然之間」和「示現」就是你大腦邏輯
所搆不到的，可是文學的語言模式卻很好表達，
你要留意到這一點。 所以──當你擁有良好的
文學素養，那你來修學很快會成就，順水推舟嘛！
但是你用邏輯思惟模式要來修行，就有很多障礙。
我們在禪堂裡看這些就最清楚了，那一種腦筋
很清楚，每一個動作就要解釋，還要驗證的，
那一定進不去、進不去的！ 像這些好用大腦
邏輯思惟的人，就是典型的迷信者，因為
看起來他是知識分子、看起來他是個科學家、
看起來好幾個博士，這都沒有錯… 可是，講到了
「生命」的時候，你再看清楚他──三歲小孩來了，
管他有幾個博士都沒用！ 而為什麼這些人我們說他
是「三歲小孩」呢──自恃我是知識分子
──我不迷信
──你要給我看我才信
（這就很麻煩了）
當他感覺到自己身上有鬼，那怎麼脫也脫不掉…
跟他講那不是身上有鬼，他還是死不肯相信…
昨天就有人拿個槍朝自己砰一聲說要打死那隻鬼，
要是真打死就沒事了，偏偏又沒打準，子彈穿過去
就停在頭蓋骨裡… 送醫院開刀，拿出子彈，人又
活回來了，這下麻煩也來了
──你槍從哪裡來（哇，我? 我…）
──子彈從哪裡來（蛤? 我? 我?）
──擁有槍械，企圖不明
啊? 這下麻煩大了，要抓去關、想逃也逃不掉，
你人躺在病床上，要逃到哪裡去呢?
他就是這樣一直以為有隻鬼躲在自己的大腦裡…
其實，這個人會擁有一隻槍，很顯然不是笨蛋，
在社會上一定是超級的調皮搗蛋，絕不是笨蛋，
不然怎麼有槍啊? 那你就知道──這些知識分子
笨得要死…像不像三歲小孩? 自己拿槍轟自己！
他受不了這頭裡面住著一隻鬼… 這個鬼怎麼會
住到你的頭裡呢? 他就相信啊！ 事實上，不是
有什麼鬼住到你身上，是你自己心裡有鬼哪！
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法筵精點～1783（擷自講記鹿谷淨行10～01）
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