禪法有幾個地方把你弄成中空，
要你跳過去，自己去跳! 沒有辦法再講!!!
這個才叫作直接的「直指人心」。
────────────────────
……………
你假如不透過參禪，
那你可能透過念佛。
我告訴你，
念佛，你就沒有辦法這樣來了。
你可能透過誦經，
誦經也沒有辦法作這種「運思」。
誦經有誦經的方法，
念佛有念佛的方法，
但是，那個方法迂迴曲折，
繞好遠，把那一套理論講出來，
大部份都停在知識裡面。
但是，
禪法的這個部份，
它有幾個地方把你弄成中空，要你
跳過去，自己去跳! 沒有辦法再講!!!
這個才叫作直接的「直指人心」。
在整個人類心智成長的歷史上，
這一套心靈工程，
在這個地方跟各位講得最清楚了，
而且，各位也直接在實踐了。
不論各位的工程進行得怎麼樣，
粗糙、精細都無所謂，
至少在這邊也摸索過了，
相信各位這三個月下來，
要想成為枯木禪，是絕不可能，
但是呢，我還希望各位──
不要流於口頭禪!
我們參話頭，
這個話頭
只是從技術來講深參「念佛是誰」?
要求各位的是那一份工程的進度──
心靈的工程，
你要去推動那個工程面，
技術面只是停心而已。
停心以後，
那個真心的作用、覺心的作用，
要讓它成長起來，這才是禪法，
它「直指人心」是這樣來的。
禪之一法，
甚深微妙，微細難言，
原來如此! 不是不可說啦!
你能夠走得上去，
架構能夠出來，絕對可說的，
唯佛與佛始能知之啊！
你沒有進入這種層面，
當然沒有辦法跟你講。
所以退而求其次，
他們都去學佛啦；
我們參禪的，就直接在這個地方，
唯佛與佛始能知之啊！
所以
這裡叫作「選佛堂」。
選佛堂啊！為什麼？
我們都跟佛一樣，
在這裡對答如流啊!
當然，不是佛的就不可說了。
那麼，是佛的，舉頭瞬目，
你心靈運作的過程就完全在這個地方，
不可能不知。
所以各位在這裡，
應該好好的掌握這個層面，
將會很快的進入到所要求的目標。
以昨天大家小參的情況來看，
各位是蠻進入狀況的，
比我想像中還更進入狀況，
雖然沒有到達「意中玄」所要求的標準，
但是，在「句中玄」當中，
各位可以說已經摸出那個模式、
那個基本的架構出來了。
現在，大家還是
提起精神來，好好的參！
法筵精點～S335（擷自不一樣的禪修開示～33-5）
留言列表
