不透過心王，心念的產生就直接導入娑婆若海裡。
我們要讓它勇猛的流向娑婆若海，
不讓它進入六、七、八識中。
所以說：鼓浪前進、勇猛向前、發起大覺心。
──────────────────────
……………
生命的動力要讓它發揮出來，
這個就是功夫了。
現在，看看我們，
怎麼進行這一份工程，
讓我們生命的動力，
能夠真正的狂飆。
不是妄想心的那個部份，
不是「心王、心所、境界」的那個部份，
而是從心念的產生、到作用、到消失，
不透過心王，這個才是「真心」。
不是說「妄想心是黑的，真心是白的。」
不是！由心王發起的心念作用，都是妄想心。
透過心念的產生，
直接起作用，沒有心王，那就對了。
透過心王的作用，
它必然是在六、七、八識中。
不透過心王，心念的產生，
它就直接導入娑婆若海裡。
現在
我們要讓它勇猛的流向娑婆若海，
不讓它進入六、七、八識中。
所以，我們說：
「鼓浪前進、勇猛向前、發起大覺心」，
就是指這一個。
世間人，他分不清楚。
我早上才聽說：
林清江部長死了。
應該還不到六十歲，
這個人很聰明、很厲害，
不管任何人給他任何的狀況，
當下就可以提出他的企劃、計劃書。
他怎麼死的？就是用腦過度死的，
六、七、八識太強烈了，
他運用得非常的好。
他要是能夠訓練不用大腦，
那他會是這世間的大菩薩。
但是，他弄錯了。 很遺憾
世間人，常常是這種情況。
他還是個大好人。
你想想看，陳進興，
他也是絞盡腦汁、絕頂聰明，
一個小伙子能夠造出驚天動地的事，
也是絕無僅有。
我看除了林清江以外，
沒有人比他聰明。但是，
他弄錯了方向!
只要你用妄想心，那就是對立。
你看兩個絕頂聰明的人，
不是好人，就是壞人，
弄到這樣的程度去了，
你說冤枉不冤枉？
假如兩個人都來學佛，
情況完全不一樣，兩個都會是聖人，
但是，他們在對立中，兩個都是冤枉的死。
我們參禪，
我們了解心思的整個過程，
那麼，請問你，你怎麼掌握它？
你要這樣去超越。
我們所走的這條路是清清楚楚、明明白白的，
一步一步，都要往那顛峰造極的地步去邁進，
而不是在這邊瞎坐。
你不要把外面那些
「禪坐中心的禪坐方法」搬到這裡來，
禪堂就是禪堂，
不同於他們就是不同於他們。
禪堂以制度來成就我們，
很多人有成就，
講不出內心的所以然，
那是他的訓練不夠。
我們對於這一點
是講得一清二楚、一明二白，
你自己要去從實修的經歷中去驗證它。
這是我們給各位提到的，
修行過程當中最重要的一項歷練。
所以，
希望大家好好的培養出你那一個
「推動生命前進，邁向顛峰」的引擎，
把它發動起來，不要讓它繼續沈寂下去。
……………
法筵精點～S322（擷自不一樣的禪修開示～32-2）
留言列表
