這裡告訴你用心的方法：
心路是怎麼行出來的？
心王是怎麼對我們起作用的？
當心所在起作用時，是怎麼被心王所影響的？
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五宗七派當中都一樣，
你到哪一宗、哪一派去，
就按照那一宗、那一派的規矩，不要囉唆。
不要堅持著你原來的是怎麼對、怎麼錯，
人家哪裡好、哪裡怎麼樣，
沒有那回事！
只有按照禪堂裡的規矩，
三教九流都可以進去，
跑！就是跑；
坐！就是坐。
要求怎麼跑，就怎麼跑。
要求左手甩高、右手甩低，
那你就左手甩高、右手甩低。
這裡規定右手甩高、左手甩低，
就跟著右手甩高、左手甩低。
假如要倒過來，
向前擺的時候低、向後擺的時候高，
那你就倒過來；
叫你走路倒著走，
你就倒著走，沒有對不對。
那個道場、那個道風，
它們有它們的規矩。
如果進入禪堂裡，
你還用其它雜訊「人家的規矩是怎麼樣」
那就沒有辦法，他不對你負責成就的。
所以
禪堂、禪法自成一個系統，
為什麼？
因為它直指人心，
直接針對心性的部份。
禪堂就是在指導我們，
心性上，
怎麼照得住、
怎麼框得住、
怎麼看得住，
是直接談這個，不談別的。
雖然可以有別的作法，
也可以有別的看法，
但是，那不一樣！
誦經、念佛也可以，
持咒、修法也可以，
要顛三倒四也可以，
要現宰土羊去開悟也可以，
但是這些我們都不去論它。
在這個禪堂裡，是用
深參「念佛是誰」這一法，
那要怎麼參呢？
我們這裡告訴你用心的方法：
心路是怎麼行出來的？
心王是怎麼對我們起作用的？
當我們的心所在起作用的時候，
是怎麼被心王所影響的？
那麼，在凡夫之間，
這個作用、這個基礎，
像我們下棋的棋盤一樣，
怎麼走的？
那個規矩是怎麼樣？
你就照著規矩走，
明明白白的這樣走。
當有狀況了，
你會問：「師父！我這樣子對不對？」
那我告訴你：「都對！沒有不對的。」
只是，
你現在心路歷程的這種運作狀況，
站在了生死、出三界的立場來說，
你要先把它看清楚，
然後，自己要去感受。
這種情況應該有一個正確的方法……
那個方法是什麼？
不是問人，問人沒有用。
我告訴你「不對」，
你也不知道怎麼辦；
我說「對」，你也是不知道怎麼辦。
那不是對不對的問題，
是你到底有沒有看清楚了？
你在感受中，
有沒有體會到──
這樣的用心方法是不對的。
你來問我對不對，根本沒有用，
你自己要去感受「這個是不對的」，
應該有一個正確的方法，
那正確的方法是什麼？
這不是問的，要自己慢慢去感受，
然後，你才會說：
「嗯！正確的是什麼，
我要走過去了，那就到彼岸了。」
你不走過去，就無法到彼岸。
此岸、彼岸，你搞不清楚啊！
……………
法筵精點～S332（擷自不一樣的禪修開示～33-2）
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