修行的第一手資料

在禪法修行中，最大的障礙，就是我們帶著面紗，或者

帶著面具、帶著你所假設的前題進來，或者，你一直

自以為是已經有成就的人，那是最痛苦的一件事。

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禪堂的一切規範，你必需要遵守；

離開禪堂，就沒有這些了。

禪堂裡，沒有規定你

「身口意要如何、

十善業要如何、

菩薩戒要如何…」不講這些，

但是，禪堂的規矩很嚴謹，

那你掌握得到嗎？

舉手頭足之間，

喊動，非動不可；

說靜，非靜不可；

叫你跑，就是跑，快就是快；

叫你跑滿天星的時候，

你就滿天星，你不要裝斯文。

雖然是亂，就是要你亂，

把你的思緒完全打亂，否則，

你要怎麼破我執、破法執？

在禪堂裡，都要照著一定的規矩來進行。

禪這一法是屬於生命的，不屬於意識的。

禪法的訓練，就是讓法身慧命活起來。

你想要接受訓練就只有這樣：

叫你站，就是站，叫你跑就是跑；

坐就是坐，靜就是靜；

叫你亂跑，你就亂跑。

不要說「我是淑女、我是王子、

我是社會上有地位的人，

走起路來應該很斯文，

跑起來應該很逍遙！」

這些都是你的假面具。

想要你見到本來面目，

還戴著面具，你會見得到嗎？

禪的訓練，你根本都摸不著邊！

在禪門中，沒有身分，

不論地位，不管出身。所以，

禪門中，一句最有名的話，

就是「人有南北，佛性無南北。」

在這裡接受禪法訓練，沒有這些面具。

你必須重新來過，重新開始。

在禪法修行中，最大的障礙，就是

我們帶著面紗，或者帶著面具，

帶著你所假設的前題進來，或者，

你一直自以為是已經有成就的人，

那是最痛苦的一件事。

當年，我們臨濟袓師的師父黃檗禪師，

在開悟以後，到處遊學參訪，

後來，待在長安的寶光寺，

在廚房裡洗碗、煮飯；

就像現在大寮的同修們一樣，

在那邊排碗筷、舀湯打菜給各位。

而他一言不發，靜靜的在那邊待了三年。

各位想想看，能不能這樣？

人家真有成就，而一言不發，

默默的為大眾服務；

大家對他指使來、指使去，

叫過來、罵過去，他靜靜的

待了三年，一句話也不講。

大家想想，你自己又是如何？

有一天，宰相裴休到寶光寺來，

這樣的一個大官到道場來，

當然是很轟動的一件大事，

住持、當家、知客，這些

道場裡執事上領高位的人，

就趕緊來負責接待。

裴休看著大雄寶殿的四周

畫了很多的佛畫，他就說：

「佛法不是講無相嗎？

既然無相，怎麼畫出相來呢？」

一下子，所有的僧侶們啞口無言。

大家要知道，有不少在家人的境界是很高的。

裴休問了老半天，沒有一個人答得出來，

他說「裡面有沒有禪和子，修禪的人呢？」

這些領高位的東張西望，想了一想：

「廚房那個不講話的，可能是啦！」

那叫他過來看看……

黃檗的碗才洗了一半，

就這樣被叫出來了；

裴休問說：「你是誰呀？」

他答：「我是黃檗！」

裴休一聽，就說：

「我是當今朝廷上的宰相裴休，

現在我有個問題要請教你：

這個大殿四周，佛像畫得這麼漂亮、這麼多，

佛法不是講無相之法嗎？

怎麼把相給畫出來呢？」

這時候，黃檗喊了一聲：「裴休！」

只聽到「有！」的回應──

他說：「這樣不就出來了嗎?」

這裴休當下頂禮三拜。

…………

法筵精點～S161（擷自不一樣的禪修開示～16-1）