當你心在起作用時能夠把心王踢掉，
直接讓心與境相結合，而導入薩婆若海，
這就是「根塵相接」。
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在這個時代裡，這樣的場所裡，
您現在在進行的這番工程，
有沒有再繼續不斷的往前進？
「能」是這樣嗎？
「所」是這樣嗎？
「能、所」如何再往前邁進？」
當我們談到心王、心所，
那個色塵境界你有沒有看到？
你的心王、心所如何作用？
當根塵相接觸的時候，
心要起作用，你的心王如何擺佈你？
你就這樣被心王擺怖，
當然是凡夫一個，三界輪迴。
當你心在起作用時能夠把心王踢掉，
直接讓心與境相結合，而導入薩婆若海，
這就是「根塵相接」。
當心與塵接觸時，
心王馬上起分別作用，這叫「識塵相盪」，
馬上被末那識捕捉到阿賴耶識去了。
這些有沒有弄得清清楚楚？
不是在這裡用功辦道，
反過來「道場如何、如何…。
他這樣講如何、如何…，
我不這樣認為。」這就是
在鬼窟裡作活計，在寶藏中扒糞一樣。
現在，你的心朝二個方向，
你如何抉擇？
在「能、所」之間用功辦道，
在「心王、心所」之間百般計較，
那就是辦大事，
在了生死的路上奮鬥，要不然，
只有繼續朝三惡道去生死輪迴。
要用心辦道，怎麼用心？
你要用對方向，菩提根芽就會增長；
怎麼增長，就看你如何施肥灌溉。
你要是灌溉在菩提道上，
那就是「能所之間如何感觸」，
清清楚楚、掌握得很好!
像走路時腳踏實地，像跑香──
甩手、擺腳，清清楚楚，
這就是菩提道上。
心王如何起作用，
如何操縱你的心所？
不能掌握好，把它丟一邊，
轉過來說「禪宗怎麼講那些？
人家都在參無字公案，狗子有佛性否？
這麼一坐如師子踞，如金光明寶劍，
為什麼要去搞那些？」那就沒有用了!!
現在，告訴你的方法，都是要你
能乘長風破萬浪，直驅涅槃之門。
要懂得用心辦道，
如何將心移到菩提道上，
菩提道是什麼？
這條路怎麼走？
所以，各位! 如何息心靜慮，
在這當中，好好的奮發圖強，
先把心建立在心的作用上。
我們在觀心，那是觀心法門，
能夠直指人心，見性成佛，
而不是在背口號，一定要
找到菩提路，要明心見性。
心是什麼？
心性之間，如何起作用？
透過塵境，它是如何在作用的？
我們說「生死輪迴、迷惑顛倒」，
就是因為「心性之間」的活動
你根本不知道，所以叫「迷惑顛倒」，
完全受制於慣性!
你受什麼教育，就有什麼背景，
思考完全受背景的作用。
現在，我們在辦道，
要很清楚這背景的存在，
然後，心對境的作用，
你能夠剝離出來，
不受背景的影響，
要入薩婆若海就易如反掌。
……………
法筵精點～S152（擷自不一樣的禪修開示～15-2）
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