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了知眾生心的存在與作用，
並運用大慈悲、大方便、大自在法門，
以攝受、教化、調伏之；於此體中玄中即此一門！………
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「體中玄」乃行者在自在證成就之後的擴大與展現。
從理義上言，是在破我、法二執之後，除了心與塵境的圓融之外，
再進一著，要如何去會融眾生心的存在與作用並調伏其心，乃至
亦令其心達於止於至善的目的。如是，不但令己心達於至善，亦
令生眾心也達於至善！ 如是心、佛、眾生「三位無差別」的境界
才是真正止於至善的生命境界。
基於摩訶衍乘立場，行法是以人性為基礎，所以不是只求一己之成就，
而是圓滿人性的工程；因此，在求得一己之成就之餘，即應更進一步
涉及全人類乃至一切眾生之成就。 因此，了知眾生心的存在與作用，
並運用大慈悲、大方便、大自在法門，以攝受、教化、調伏之，於此
「體中玄」中即此一門也！
唯如何將己心中之真如，和此眾生之迷惑，乃至於攝此迷入真境，
教此愚迷授此真如，調此迷類入此真諦，是此體中玄中之玄矣！
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