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關於這個我們還是要來談一下:

   ──罪有沒有消這是一回事

   ──最重要積功累德

因為他在累積資糧道」,要留意到

地藏經大家讀過吧?地藏本願經裡頭

不是有業海嗎? 業海三重業海

為什麼三重業海──三業

那你所造的業過去所造的業大海一樣的

所以業海」。

       

現在的問題是:

第一個──你要業海填平

     把罪除掉過去所造的業要把它除掉

     這是第一個

第二個──你要把業海轉變成菩提高地

     就在這個地方要建設你的菩提寶塔

     那要先做成高地才有可能蓋寶塔

            

所以這裡就有兩件事 ──先要把罪給除掉然後

建立你的功德基地…  那麼功德基地架好以後

你才能夠修築寶塔」,這就是正行 所以

一個懺悔的人他會把菩提高地架好

三業罪障也都淨除這才資糧道具足

不然怎麼具足呢? 正行正是做這個

部分  而且為了要具足這個菩提高地到最後

結束之前──我的行法是正確

            要有這種肯定

   

如果完了以後你只會想:聽說禮佛一拜.

罪滅河沙那我都已經拜得腰酸背痛到底

罪有沒有滅呀?  還在懷疑就沒辦法

那你這個功德非常小福報非常小

除罪也非常小知道嗎?    因為──你也有做

當然有做 但你就只是欠一塊還一塊欠一塊

還一塊而已就變成這樣…  禮佛一拜

罪滅河沙」,這裡加個很重要表示

──對我的懺.我肯定

     

這個肯定是什麼呢? 譬如剛才一百拜

當中兩拜恍神── 一個是腰酸背痛

        ── 一個實在很愛睏

         所以我沒有專心恍神

那你要懺悔這個沒有專心部分懺悔的時候

你要不要多兩拜補上去對不對?  這個時候

對剛才正行當中沒有專心的一種反思」,

不是懺悔什麼往昔所造諸惡業」,這剛剛所造

不專心並不是惡業你也沒有想到什麼壞事

沒有做什麼壞事恍神剛才有這個疏忽

現在再拜兩拜補足這樣就可以

當下這個悔過」,馬上就知道它的效果如何

      

再來就出懺我既然肯定這個時候

心情很殊勝出懺心境會有一種感覺

就像我們到電影院戲看完戲以後離開戲院時

是不是一大堆人? 有啊! 出來的時候會很高興

一堆人吱吱喳喳吱吱喳喳…  因為剛進去時

都不知道烏黑黑的也不知道要演什麼…  但是

出來的時候你會很高興因為演的戲讓你很高興

或者大家都在哭還在哭 還記得嗎?

梁山伯祝英台天天都跑去看小孩子

不知道演什麼意思就看著哭著出來哭得

很痛快哭得好盡興  那是你的心境

你對那個心境有感受有感受

      

如果看完以後你覺得有什麼好高興的?

不過是在那邊搞鬼怪而已那你就真的好無趣

那個喜劇沒有享受到悲劇沒有感動到

你不就白看了嗎? 那你買電影票進去浪費時間

浪費金錢哪!

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法筵精點~1812擷自講記梁懺玄談0805

 

  

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