修行的第一手資料

…………　那麼，這後面的經文

就是「別說」了，要分別開來，一一詳說。

而要談到這個「別說」部分之前，

它還先為前面「總說」的部分作了個結論，

這裡總共是列了十個，談到

～～你發菩提心要怎麼證得～～

他就一一舉例說明這十個要項。

後面是「總結」的部分，

所以他講～～如是略說～～

簡單的提了十個

～～不為滿一佛誓願故

　　不為往一佛國土故

　　不為入一佛眾會故

　　不為持一佛法眼故

　　不為轉一佛法輪故

　　不為知一世界中諸劫次第故

　　不為知一眾生種種心海故

　　不為知一眾生種種根海故

　　不為知一眾生種種業海故

　　不為知一眾生種種行海故

　　不為知一眾生種種煩惱海故

　　不為知一眾生種種煩惱習氣海故～～

「乃至」就是前面講了一共有七個，

也就是第一至第六個是講「器世間」的部分，

以及後面的「第七個」以後，也有七個，

那是針對「眾生」的部分來講的，

所以它分兩個部分

～～乃至不為知不可說不可說轉

　　佛剎極微塵數眾生

　　種種煩惱習氣海故

　　發菩提心～～

那後面我簡單作個結論

～～何以故

　　菩薩為欲教化調伏一切眾生

　　悉無餘故發菩提心～～

最後總說

前面講都「不為一」乃至好大好大的數量

他說不為這些…  那麼，他是為了什麼?

為了什麼緣故而「發菩提心」呢?

～～為欲教化調伏一切眾生

　　悉無餘故發菩提心～～

這是「總說」，是從第一個來說的，

那先提醒各位──我們明天就從這個部分

再繼續講…  因為這是一個結論──

這整個前面所「總說」而講的那一大段，

就是從這裡開始要講「結論」了。

好吧，今天我們就談到這裡。

法筵精點～1293（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～26-17）