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何以故? 此菩薩如諸佛法而觀察故。
諸佛法中,無垢無淨,無暗無明,
無異無一,無實無妄,
無安隱、無險難,
無正道、無邪道。
菩薩如是
深入法界,教化眾生,而於眾生不生執著。
受持諸法,而於諸法不生執著。
發菩提心,住於佛住,而於佛住不生執著。
雖有言說,而於言說心無所著。
入眾生趣,於眾生趣心無所著。
了知三昧能入能住,而於三昧心無所著。
往詣無量諸佛國土,若入若見若於中住,
而於佛土心無所著。捨去之時亦無顧戀。
菩薩摩訶薩以能如是無所著故,
於佛法中
心無障礙,了佛菩提,
證法毘尼,住佛正教,
修菩薩行,住菩薩心,
思惟菩薩解脫之法,
於菩薩住處心無所染,
於菩薩所行亦無所著,
淨菩薩道,受菩薩記。
得受記已,作如是念:
凡夫愚癡
無知無見,無信無解,無聰敏行,
頑囂貪著,流轉生死。
不求見佛,不隨明導,不信調御,
迷誤失錯,入於險道。
不敬十力王,不知菩薩恩,
戀著住處,
聞諸法空心大驚怖,
遠離正法住於邪法,
捨夷坦道入險難道,
棄背佛意隨逐魔意,
於諸有中堅執不捨。
菩薩如是觀諸眾生,
增長大悲,生諸善根而無所著。
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法筵精點~782(擷自十行品第七無著行~經文-02)
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