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何以故? 此菩薩如諸佛法而觀察故。

諸佛法中,無垢無淨,無暗無明,

     無異無一,無實無妄,

     無安隱、無險難,

     無正道、無邪道。

 

菩薩如是

深入法界教化眾生,而於眾生不生執著。

     受持諸法,而於諸法不生執著。

發菩提心住於佛住,而於佛住不生執著。

 

      雖有言說,而於言說心無所著

      入眾生趣,於眾生趣心無所著

  了知三昧能入能住,而於三昧心無所著

  往詣無量諸佛國土,若入若見若於中住,

  而於佛土心無所著。捨去之時亦無顧戀

 

 

菩薩摩訶薩以能如是無所著故,

於佛法中

心無障礙,了佛菩提,

證法毘尼,住佛正教,

修菩薩行,住菩薩心,

思惟菩薩解脫之法

於菩薩住處心無所染,

於菩薩所行亦無所著,

淨菩薩道受菩薩記

 

 

得受記已,作如是念

凡夫愚癡

無知無見無信無解無聰敏行

頑囂貪著流轉生死

不求見佛不隨明導不信調御

迷誤失錯入於險道

不敬十力王不知菩薩恩

戀著住處

聞諸法空心大驚怖

遠離正法住於邪法

捨夷坦道入險難道

棄背佛意隨逐魔意

於諸有中堅執不捨

 

菩薩如是觀諸眾生

增長大悲生諸善根無所著

.........

 

法筵精點~782擷自十行品第七無著行經文-02

 

 

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