修行的第一手資料

十玄觀的第十個，叫做「主伴圓明具德門」

它是總攝一切，一再一再的收攝下來，

也一再一再的擴大，到最後是既深且廣…

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「帝網觀」則是一種深入。

剛才講的圓融觀比較有一種面的感覺

廣，面的廣度，廣泛…

那麼，帝網觀比較傾向深度，它就深入。

前面我們舉過例子：

這麼一盆花，你要怎麼起帝網觀!?

那很多了，為什麼很多?

你就會一直深入、一直深入，

這是一種深入的狀況。

所以，你從圓融觀來修，那福報很大

圓融──它的面比較廣；

那麼，從帝網觀來修，它善根強，

當然福報也大，因為它一直在深入，

要怎麼樣窮追不捨的深入呢?

方法我們前面都講過了，你就

可以從這樣一個一個來做訓練…

這是帝網觀的情況。

至於「十玄觀」是「境界觀」，就是佛境界，

最高境界的十種現象，叫做十玄觀。

那麼，把前面這些綜合起來的它一個運作，

就是十玄觀的第十個，叫做「主伴圓明具德門」

它是總攝一切，

一再一再的收攝下來，也一再一再的擴大，

到最後是既深且廣，是這樣的一種狀況，

所以叫做「主伴觀」，最後一個。

當然，主伴觀是在十玄門裡頭，但是，其實

到主伴圓明就把所有的法門全部統攝進來，

所以最後一個還是「主伴圓明觀」，

這是我們所補充的第二個狀況。

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法筵精點～113（擷自講記賢首五教儀～84-4）