........... 那麼前面文殊師利菩薩講的
是圓融道,他直接講的就是身語意業這個部分。
當然,這個在修行「次第」上它是有要求的!
那十個「身語意業」當中,你要想一個要跳一個,
並沒那麼容易… 因為,你用大腦想的就認為
它是沒有次第,可是從修行的「次第道」來講,
它是絕對有次第的,從「初信位」到「十信位」
這麼一路排下來,都有次第。
那你從「圓融道」來進行,就是因為你沒有時間
去作實際行法上的「精進」,所以,它沒有辦法
照著「聖解脫道」的次第來講這個「次第」,所以
你用大腦思惟修圓融道就可以,但是要留意到
用大腦修圓融道,那你就要懂得一個「彈性」!
尤其你想想:如果有人稱你是大護法或老菩薩,
常常很恭敬你的話,你就要特別留意了…
因為你既然是某某道場的大護法,那會有很多人
喜歡挖角… 那麼,當人家要挖你這個角的時候,
一定對你特別好── 你沒空來,不要緊!
── 你不識路,不要緊!
我派一部 Benz 6000 去接你,不是 600,6000喔
加長型的,你還可以躺著來,急救床都可以推上來…
因為你有錢嘛,人家是看著錢,不是看著你的人…
就是看到你身上有一些錢,那你也肯花錢,所以
就把你給挖過來了…
所以我一再的講,你要是定位在我們這裡,那你
就要弄清楚這個部分。 其實,任何道場都一樣,
你要定位在別的道場也不要緊,就都是佛法嘛!
但是,你不要老是迷迷糊糊的,到最後上路的時候,
要找師父了… 那每個師父都會想:助唸四十九天,
那○○道場一定第一個到,○○會去,還有哪一家、
哪一家也都會去,我不方便太早過去,要等一等…
台北就有一個大護法是這樣,60天後才有師父到!
後來每個人都說“唉!早知道是這樣,我就早來了,
我還以為他們會來…”
所以自從他往生以後,他們全家人就不信佛了…
像這種情況你就要弄清楚這個問題的癥結點,
你的矛盾就在於你沒有定位,你沒有作好定位!
所以,這些大護法們,你必須確定「你的師父」
到底是哪一位? 這個一定要弄清楚的。
你不要以為──我護持那麼多…
──天下法師都是我師父!
你回老家的時候就會很淒慘,沒有人來為你助唸…
因為每一個法師都會想── 先讓他去
── 他們會去
(都是這樣想啊)
但是,都這樣想的時候──你以為有人會來助唸…
大家都想他們會去助唸,他們會去,那我們不要去,
不好意思嘛,我去總不能把那大師擠到旁邊去吧?
那大師這邊也很體貼別人,他會想:不要太早去,
啊我一去的話他們都不好辦事了,那就讓給他們做…
所以,到最後你就只有「唸佛機」伴你往生…
這要弄清楚啊,千萬別胡塗,一定要弄清楚!
所以我很慎重的提醒大家──平常的時候,
你在努力積累福德、因緣,一定要做正確…
不要到最後都是白費工夫哪! 你留意到了嗎?
這是修學「圓融道」的人常犯的毛病。
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法筵精點~1753(擷自講記鹿谷淨行05~03)
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