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這〈如來出現品〉只是那果實在樹上成熟了,
那〈如來現相品〉就果實已經搬到桌上來了,
差別在這一點…
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……… 好
接著,我們再來看
這裡有一個第三十四〈如來十身相海品〉
這都是妙覺位;
那〈菩薩住處品〉是等覺位,
這是四十二位的部份。
然後,告訴你行這個法的一個總結,
行這個法,完成前面的一切,然後就成佛了…
那麼,這個〈如來十身相海品〉
和〈如來隨好光明功德品〉,
其實他們是一致的。
那你看到這〈佛不思議法品〉是在講
佛不思議法、十身相海、隨好光明,
這三個不思議。
那我要講的是〈如來十身相海品〉的「相海」。
好!
你再回頭過來看第二品的品名──
〈如來現相品〉,這個現相只有一相!
那相海就不止一相(所現的相都成海了)
所以,
〈如來十身相海品〉叫做大相品,
那這個〈如來現相品〉叫做小相品,
這兩個都是現相的,跟出現的不一樣!
出現是也在這個範圍裡,但相海那是成就的…
這〈如來出現品〉只是那果實在樹上成熟了,
那〈如來現相品〉,就果實已經搬到桌上來了,
差別在這個地方。
但是,從比較上來講,
這個〈如來現相品〉是小相品,
那個〈如來十身相海品〉是大相品,
它已經把佛陀的十個殊勝境界全部展現出來,
這是從經文上面來看的… 好,
這是最初的一個大概狀況,
就先簡單的為大家介紹到這裡。
........
法筵精點~389(擷自草堂講記华严导读~03-09)
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