能夠放下記憶的東西，
才可以從淨識走入初果； 而且，
此時要向念頭處看！ 不要向四禪八定去…
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本來你一直想都沒想通的，
一打坐，居然就想通了，這種事很多…
這都還不叫修行，
這是「休息」！
因為萬累都捐！
你那個很疲倦、很疲倦的那一些
一直想不通的，統統放下了
突然間，靈光一現──就想到什麼了
是會有這種情況，這個是最粗的！
這些你要一直過、一直讓它越過。
我們初學的人，這一些情形會一再的發生，
你必須在半年之內，趕快越過去，
剩下來就比較微細的了…
比較微細的是什麼!?
去年，他罵我──算了吧，
已經一年，不要跟他計較了！
這個就比較細了。 因為
你可以不要，因為已經是去年的事了。
有時候，會想到五年前、十年前，
或者分配財產時，他明明
就這樣多拿了兩畝地…
好！算了吧──這些都是比較細的。
可是，
你在粗的地方是不一樣的，
越想越氣… 明明在數一、二、三、四…
然後，一二三四他媽的，然後到哪裡去了!?
這都是很粗的地方，這一個正常人
正常的凡夫有這些反應都是正常的。
曾經我們在打佛七的時候，
大家都阿彌陀佛、阿彌陀佛…
就有一個聲音：你給我記住、你給我記住…
我說，奇怪!? 大家都在念阿彌陀佛，
「你給我記住」是什麼意思?
師父！沒有啦，你都不知道，越想越氣哩…
人家都在精進佛七，他還困在越想越氣裡，
翻都翻不出來！ 那你就知道，
修行沒那麼簡單、沒那麼簡單！ 你
內心有的那些委屈，你必須發洩出去。
所以，
修行的這個部分，你一定要把這個心訓練好，
置心一處，那一些雜質、煩惱才能統統放下！
第一個，放下意識形態；
第二個，放下概念；
第三個，放下記憶的東西。
記憶的東西能夠放下，
你才有辦法從淨識走入初果；
而且，在這個時候，
你是要向念頭處看、向念頭處看！
不要向那四禪八定去。
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法筵精點～154（擷自講記心要法門～15-11）
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