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關鍵就在這裡──要修到無心!
只要有心,你就會忘照。
這裡面談的就是「照」的作用。
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下面這兩句它是講「行法」的部分。
你不要看這文章很美而已,它
有境界、有行法,這是非常重要的部分;
我們現在來談這行法「怎麼進行」。
前面在「一念不生」的地方,已經
把這兩個行法大致都講過了;
我們現在來談這行法「怎麼進行」,
看看在細節上所要注意的。
我們都看到,清涼國師確實無所不知!
因為這個實修的過程,他是真實經歷過的,
否則不會宏觀能講、微觀也能講,
沒有這個實際的經歷,是不可能的。
他先講「無心忘照」──
這個無心就是沒有心。
忘──
這個忘你寫心的「忘」,
或者女的「妄」都可以!
忘照就亂照,我們就是有心,所以亂照!
這忘就是亂──虛妄、沒有必要的,
你去做了,多此一舉,所以叫忘照;
你無心就不會忘照,
你有心你就會忘照!
你要注意,
這兩個:無心、有心,是一個雙面詞
有心就會忘照,
無心就不忘照,
無心忘照,就是沒有忘照,
因為無心,所以不會忘照,
你有心,那就忘照了!
你有心,忘照就成立,
無心,忘照就不成立。
現在,
關鍵就在這裡──要修到無心!
你只要有心,你就會忘照。
這裡面談的一個問題,就是「照」的作用。
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法筵精點~145(擷自講記心要法門~15-2)
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