close
師父一講，他就在旁邊插嘴，所以常挨罵…
但是，他會把這些過程做成記錄。所以，
記錄的人本來就在往後，怎麼會在前面呢?
──────────────────────
………
你在看的「經典」裡，開頭都──
「如是我聞，一時佛在…」哪裡、哪裡，
那都是當機眾與他對談的……
譬如大慧菩薩是《楞伽經》裡的當機眾，
那麼，記載成就的人可能就是大慧菩薩，
記載的人也有可能是大慧的弟子或者徒孫
大慧菩薩有那個成就，他可以講，
這樣一講，就畫出來了…
但是──
如果他沒有文字能力，他怎麼記呢?
你看，廣欽老和尚怎麼記?
惠能他要怎麼記? 他不能寫呀!
惠能好命，因為他有個神會弟子，
神會就是業障重，書讀得好、文字又優美，
所以被他師父說是「知解之徒」，
那不就是業障重嗎──
你不讀書就不會知解了嘛！
他懂得多、又愛講話，還喜歡吟詩作對，
師父一講，他就在旁邊插嘴，所以常挨罵…
但是，他會把這些過程做成記錄。
所以，記錄的人
本來就在往後，怎麼會在前面呢?
不會是《六祖壇經》先完成記錄，
然後惠能才去開悟的，沒有那回事啊！
這些，你可以看得很清楚。
而古代的修行人，很多都是這種人，
並不是每一個都讀書的…
像我們書讀多的，要開悟的機會少，
那腦筋總是亂轉…
不讀書的人，腦筋都不轉，
你看他憨憨的，憨憨的好成就！
越聰明的人，人家才啟動而已，
他噗… 已經轉過多少圈了…
但是，這個你看不出來。
所以，我們提醒各位：
這聰明的，當然你修得好智慧，
好智慧就是一天誦經誦幾十部的，
下輩子來，
人家轉一圈，你轉好幾十圈…
這個就是因果理實，理實法界，
這個都是一時──同時具足！
………
法筵精點～123（擷自講記賢首五教儀～84-14）
全站熱搜
留言列表
